| 试论中国共产党“以德治国”方略的法理创新 | 第1-46页 |
| 一、 中国共产党“以德治国”方略的文化与社会背景 | 第7-17页 |
| (一) 、 德与法--中国传统文化的厚重课题 | 第7-12页 |
| 1 、 中国传统文化中的“德” | 第8-10页 |
| 2 、 中国传统文化中的“法” | 第10-12页 |
| (二) 、 德治与法治--社会主义初级阶段严峻的任务 | 第12-17页 |
| 1 、 道德建设的危机 | 第12-14页 |
| 2 、 市场经济的发展 | 第14-15页 |
| 3 、 反腐的清醒认识 | 第15-17页 |
| 二、 中国共产党“以德治国”方略的形成及其基本内涵 | 第17-22页 |
| (一) “以德治国”方略的理论渊源 | 第17-18页 |
| (二) “以德治国”方略的形成与确立 | 第18-20页 |
| (三) “以德治国”方略的基本内涵 | 第20-22页 |
| 三、 “以德治国”方略对马克思主义法理思想的继承与发展 | 第22-28页 |
| (一) 马克思主义的法德观 | 第22-26页 |
| 1 、 法律与道德的基本属性 | 第22-23页 |
| 2 、 法律与道德之间的共同点 | 第23页 |
| 3 、 法律与道德之间的主要区别 | 第23-25页 |
| 4 、 法律和道德之间的相互联系 | 第25-26页 |
| (二) “以德治国”方略对马克思列宁主义法理思想的发展 | 第26-28页 |
| 四、 “以德治国”方略对中国传统文化的汲取和贡献 | 第28-35页 |
| (一) 中国古代的法律传统 | 第28-30页 |
| 1 、 中国古代法律传统的基础是“重刑轻民” | 第28-29页 |
| 2 、 中国古代法律传统的目标是“无讼” | 第29页 |
| 3 、 中国古代法律传统的特点是准礼入法 | 第29-30页 |
| (二) “以治国方略”对传统“德治”思想的发展 | 第30-35页 |
| 五、 “以德治国”方略对当代西方法理思想的借鉴与提高 | 第35-40页 |
| (一) 当代西方人治与法治说 | 第35-36页 |
| (二) 西方学者眼中法律与道德的关系 | 第36-37页 |
| (三) “以德治国”方略对当代西方法理思想的借鉴与提高 | 第37-40页 |
| 六、 “以德治国”方略理论意义与实践途径 | 第40-46页 |
| (一) “以德治国”方略理论意义 | 第40-42页 |
| (二) “以德治国”方略的实践途径 | 第42-46页 |
| 主要参考书目 | 第46-47页 |
