中华武术现代传承困境研究--基于梅花拳的考察
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 第一章 导论 | 第10-40页 |
| 一、问题的提出 | 第10-15页 |
| (一) 当今武术的价值何在 | 第11-13页 |
| (二) 师徒式教育是否仍有价值 | 第13-14页 |
| (三) 应然的教育是什么 | 第14-15页 |
| 二、关键概念 | 第15-27页 |
| (一) 武术 | 第15-23页 |
| (二) 传承方式 | 第23-25页 |
| (三) 现代化 | 第25-27页 |
| 三、已有研究的基础 | 第27-36页 |
| (一) 文化传承、变迁与教育应对 | 第27-31页 |
| (二) 有关武术与教育关系的研究 | 第31-33页 |
| (三) 有关武术传承的研究 | 第33-35页 |
| (四) 已有研究述评 | 第35-36页 |
| 四、研究设计 | 第36-40页 |
| (一) 目的与意义 | 第36-37页 |
| (二) 思路与内容 | 第37-38页 |
| (三) 指导思想与方法 | 第38-40页 |
| 第二章 困境的形成、特征及本质分析 | 第40-96页 |
| 一、传承方式的演变 | 第40-79页 |
| (一) 传承场域: 由乡村拳场到现代学校 | 第41-45页 |
| (二) 师生关系: 由"如父子"到现代师生 | 第45-62页 |
| (三) 传承内容: 由道艺并授到单一技能 | 第62-67页 |
| (四) 教授方法: 从言传身教到课堂教学 | 第67-70页 |
| (五) 亮拳表演: 从自组织到受制于官商 | 第70-74页 |
| (六) 习武目的: 从仁义道德到财富权势 | 第74-79页 |
| 二、困境的主要特征 | 第79-87页 |
| (一) 行为层 | 第80-81页 |
| (二) 价值层 | 第81-82页 |
| (三) 信仰层 | 第82-85页 |
| (四) 制度层 | 第85-87页 |
| 三、困境反映的问题实质 | 第87-93页 |
| (一) 教育的变形 | 第87-88页 |
| (二) 文化精神的缺失 | 第88-93页 |
| 小结 | 第93-96页 |
| 第三章 困境形成的原因分析 | 第96-112页 |
| 一、外部因素 | 第96-105页 |
| (一) 生计方式的变迁 | 第96-100页 |
| (二) 社会结构的变迁 | 第100-103页 |
| (三) 文化生活的变迁 | 第103-105页 |
| 二、内部因素 | 第105-109页 |
| (一) 心灵与精神交往的阻隔 | 第106-107页 |
| (二) 传承内容纯技能化趋向 | 第107-108页 |
| (三) 多样性社会功能的丧失 | 第108-109页 |
| 小结 | 第109-112页 |
| 第四章 困境之反思 | 第112-128页 |
| 一、人类危机凸显武术之和谐观念 | 第112-115页 |
| 二、师徒式教育对学校教育的启示 | 第115-119页 |
| 三、教育本质之反思 | 第119-126页 |
| (一) 关注文化精神的传承 | 第119-121页 |
| (二)促进人驾驭知识能力的增长 | 第121-124页 |
| (三) 决不能从属于经济与政治 | 第124-126页 |
| 小结 | 第126-128页 |
| 第五章 结论与思考 | 第128-144页 |
| 一、结论 | 第128-131页 |
| (一) 困境之根本:文化精神的缺失 | 第128-129页 |
| (二) 武术及师徒式教育的现代价值 | 第129页 |
| (三) 真正的教育在于培养智慧人 | 第129-131页 |
| 二、思考: 武术路在何方 | 第131-142页 |
| (一) 对待传统文化的态度 | 第131-133页 |
| (二) 未来武术传承的思路 | 第133-142页 |
| 三、有待继续努力的方向 | 第142-144页 |
| 参考文献 | 第144-152页 |
| 附录 | 第152-158页 |
| 附录一: 梅花拳主要传承区域 | 第152页 |
| 附录二: 鲁西南梅花拳考察路线图 | 第152-153页 |
| 附录三: 贵州安龙县布依族武术考察路线图 | 第153页 |
| 附录四: 主要拳场及拳师介绍 | 第153-155页 |
| 附录五: 访谈提纲 | 第155-158页 |
| 后记 | 第158页 |
