| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-10页 |
| 绪论 | 第10-32页 |
| 一、选题意义 | 第10-12页 |
| 二、相关研究综述 | 第12-26页 |
| 三、研究方法与资料来源 | 第26-30页 |
| 四、相关概念 | 第30-32页 |
| 第一章 村落的自然生态、社会环境与生计方式 | 第32-50页 |
| 第一节 达斡尔族东北居地的自然生境和社会历史 | 第32-39页 |
| 一、族源与民族发展述略 | 第32-34页 |
| 二、黑龙江中上游和嫩江流域的自然生境 | 第34-36页 |
| 三、融入徙居地的农业开发 | 第36-39页 |
| 第二节 村落生态状况与农耕生计方式 | 第39-50页 |
| 一、阿尔拉村:迁居与村落的建立 | 第39-44页 |
| 二、村落农业生态与以农为主的生计方式 | 第44-50页 |
| 第二章 农业生产技术过程民俗与民众生态认知的文化表达 | 第50-81页 |
| 第一节 生态适应与文化选择:耕作传统及相应的生产俗制 | 第50-62页 |
| 一、大山耕作习俗及其生态基础 | 第50-54页 |
| 二、"园田半年粮":园田经济及其自足性 | 第54-57页 |
| 三、生境适应:多种经营,丰歉互补 | 第57-62页 |
| 第二节 农具与耕作技术民俗及其生态特征 | 第62-71页 |
| 一、环境的规定性与农具的制作、使用习俗 | 第63-67页 |
| 二、"休耕"、"轮作"的耕作方式与民众的生态认知 | 第67-71页 |
| 第三节 对自然节律生态感知基础上的作物种植、收获与加工习俗 | 第71-81页 |
| 一、节气的地域民族化解释与相应农事安排 | 第71-76页 |
| 二、秋收冬藏体现的生态智慧 | 第76-81页 |
| 第三章 农事信仰及其生态内蕴 | 第81-106页 |
| 第一节 农事信仰及其生态动因 | 第81-91页 |
| 一、寄予自然的精神诉求——卜丰歉、测农事 | 第81-84页 |
| 二、春祈秋报,感恩自然——祭敖包 | 第84-88页 |
| 三、被赋予农事保护作用的诸神及相关俗信 | 第88-91页 |
| 第二节 农事禳灾与民众生态观念的内化和彰显 | 第91-106页 |
| 一、求雨:仪式、功能和所包含的生态思维 | 第91-100页 |
| 二、驱除病虫害、驱疫习俗与朴素的生态意识 | 第100-106页 |
| 第四章 农业民俗在现代化语境下的发展变化及其生态价值的全新提升 | 第106-147页 |
| 第一节 人文生态变迁与农业民俗的式微 | 第106-117页 |
| 一、现代技术在生产中的应用与传统耕作俗制的汰失 | 第106-112页 |
| 二、现代生活方式与农业民俗传承氛围的淡化 | 第112-117页 |
| 第二节 自然生态现状引发对传统农业民俗的现实关注 | 第117-128页 |
| 一、环境破坏与农业生态困境的出现 | 第118-124页 |
| 二、对传统农耕知识经验的省思与拾取 | 第124-128页 |
| 第三节 农业的可持续发展与农业民俗生态价值的全新提升 | 第128-147页 |
| 一、农业科技培训与产业化、集约化经营 | 第129-135页 |
| 二、绿色农业、生态农业在更高层次上向传统生产方式的回归 | 第135-147页 |
| 结语 | 第147-152页 |
| 一、以生计为中心的文化多样性—农业生态系统得以稳态延续的根 本保障 | 第147-148页 |
| 二、文化的生物性适应与社会性适应—人类维持所处生态环境动态 平衡的生存机制 | 第148-150页 |
| 三、回归传统与文化重构—建立农业经济可持续发展之文化支持体 系的现实途径 | 第150-152页 |
| 参考文献 | 第152-158页 |
| 后记 | 第158-160页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第160-161页 |
