| 中文摘要 | 第3-5页 |
| abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| 一、选题意义 | 第10页 |
| 二、国内外研究综述 | 第10-17页 |
| (一)国外研究综述 | 第11-14页 |
| (二)国内研究综述 | 第14-17页 |
| 三、研究方法 | 第17-18页 |
| 四、论文框架 | 第18-20页 |
| 第一章 呼和浩特市太清宫的历史与现状 | 第20-34页 |
| 一、呼和浩特市太清宫的历史沿革 | 第20-23页 |
| (一)呼和浩特市太清宫的道脉源流 | 第20-21页 |
| (二)呼和浩特市太清宫的历史沿革 | 第21-23页 |
| 二、呼和浩特市太清宫的现状 | 第23-34页 |
| (一)建筑分布 | 第23-31页 |
| (二)观内常驻道士概况 | 第31-32页 |
| (三)观内物质生活概况 | 第32-34页 |
| 第二章 呼和浩特市太清宫的活动主体——道士与参访者 | 第34-48页 |
| 一、道士群体的内部活动 | 第34-36页 |
| (一)学习修行 | 第34-35页 |
| (二)教内公务 | 第35-36页 |
| 二、道士与来访者的互动 | 第36-46页 |
| (一)斋醮祭祀 | 第36-41页 |
| (二)占卜择吉 | 第41-42页 |
| (三)求医问药 | 第42-44页 |
| (四)开光做法 | 第44页 |
| (五)采访调研 | 第44-45页 |
| (六)做客闲聊 | 第45-46页 |
| 三、参访者的独自活动 | 第46-48页 |
| (一)共同爱好者的圈内互动 | 第46-47页 |
| (二)游客的参观 | 第47-48页 |
| 第三章 呼和浩特市太清宫的特点与功能分析 | 第48-60页 |
| 一、特点分析 | 第49-55页 |
| (一)“高冷”、“潇洒”与“自我” | 第50-51页 |
| (二)世俗化明显,宗教氛围较淡 | 第51-52页 |
| (三)信仰“道”,崇拜能力,平等对待神灵 | 第52-54页 |
| (四)访客多样,消息灵通 | 第54-55页 |
| 二、功能分析 | 第55-60页 |
| (一)构建了以“道教”为主题的文化空间 | 第55-56页 |
| (二)文化的传承与传播 | 第56-57页 |
| (三)慰藉信众的心灵 | 第57-58页 |
| (四)提升信众的精神生活品质 | 第58-60页 |
| 结语 | 第60-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 致谢 | 第67页 |