中国传统文化中幸福观的当代价值研究
| 中文摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究背景及其意义 | 第9-11页 |
| (一)研究背景 | 第9页 |
| (二)研究的理论意义和实践意义 | 第9-11页 |
| 二、国内外研究现状 | 第11-13页 |
| (一)国内研究现状 | 第11-12页 |
| (二)国外研究现状 | 第12-13页 |
| 三、研究方法、创新点和不足之处 | 第13-15页 |
| (一)研究方法 | 第13页 |
| (二)创新之处 | 第13-14页 |
| (三)不足之处 | 第14-15页 |
| 第一章 幸福与幸福观概要 | 第15-23页 |
| 第一节 幸福与幸福观解析 | 第15-19页 |
| 一、什么是幸福 | 第16-17页 |
| 二、什么是幸福观 | 第17-19页 |
| 第二节 当代幸福现状透视 | 第19-22页 |
| 一、“幸福感指数” | 第19-20页 |
| 二、幸福感知下降的原因 | 第20-22页 |
| 本章小结 | 第22-23页 |
| 第二章 中国传统文化中的幸福观 | 第23-38页 |
| 第一节 儒家入世的幸福观 | 第23-26页 |
| 一、积极向上,建功立业 | 第23-25页 |
| 三、无愧天地,德福一致 | 第25-26页 |
| 第二节 道家隐世的幸福观 | 第26-30页 |
| 一、见素抱扑,少私寡欲 | 第27页 |
| 二、辩证思维,祸福相依 | 第27-28页 |
| 三、致虚极,守静笃 | 第28-29页 |
| 四、知足之足,常足矣 | 第29页 |
| 五、至乐无乐,清静无为 | 第29-30页 |
| 第三节 佛教离世的幸福观 | 第30-32页 |
| 一、放下执念 | 第30-31页 |
| 二、慈悲为怀 | 第31-32页 |
| 三、涅槃寂静 | 第32页 |
| 第四节 墨家义利并重的兼爱幸福观 | 第32-34页 |
| 一、“兼爱”的社会理想 | 第32-33页 |
| 二、“非命”的人生态度 | 第33页 |
| 三、“贵义”的处事标准 | 第33-34页 |
| 第五节 中国古代民间文化中的“五福”幸福观 | 第34-37页 |
| 一、寿——长寿 | 第34-36页 |
| 三、康宁——健康安宁 | 第36页 |
| 四、攸好德——福德一致 | 第36-37页 |
| 五、考终命——善终 | 第37页 |
| 本章小结 | 第37-38页 |
| 第三章 传统幸福观的当代价值 | 第38-47页 |
| 第一节 实现幸福生活的精神条件 | 第38-40页 |
| 一、原谅自己,宽恕别人 | 第38-39页 |
| 二、内心宁静,坦然无愧天地 | 第39页 |
| 三、卸下欲望,不为外物所役 | 第39-40页 |
| 第二节 实现幸福生活的物质条件 | 第40-43页 |
| 一、身心无恙,注重健康 | 第41页 |
| 二、安贫乐道,自得其乐 | 第41-42页 |
| 三、睦邻友好,兼爱天下 | 第42-43页 |
| 第三节 实现幸福生活的积极态度 | 第43-45页 |
| 一、尊重现实,实现个人价值 | 第43-44页 |
| 二、珍惜时光,享受当下生活 | 第44-45页 |
| 三、养浩然之气,凝聚中国力量 | 第45页 |
| 本章小结 | 第45-47页 |
| 结论 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 致谢 | 第51-53页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第53页 |
