中文摘要 | 第15-18页 |
Abstract | 第18-22页 |
第一章 导论 | 第23-63页 |
第一节 研究缘起与研究意义 | 第23-31页 |
一、研究缘起 | 第23-26页 |
(一) 社会发展中的宗教问题凸显 | 第23页 |
(二) 农村宗教信仰发展迅速 | 第23-24页 |
(三) 农村老年人信教现象增多 | 第24-25页 |
(四) 宗教信仰“生活意义”的探讨必要 | 第25-26页 |
二、研究意义 | 第26-31页 |
(一) 理论意义 | 第26-28页 |
(二) 现实意义 | 第28-29页 |
(三) 创新之处 | 第29-31页 |
第二节 研究现状与研究问题 | 第31-55页 |
一、研究现状 | 第31-52页 |
(一) 中国农村宗教信仰的一般研究 | 第31-36页 |
(二) 改革开放以来中国农村宗教信仰研究 | 第36-49页 |
(三) 关于已有研究的评价 | 第49-52页 |
二、研究问题 | 第52-55页 |
(一) 主要问题 | 第52-53页 |
(二) 核心概念 | 第53-55页 |
第三节 研究立场与研究方法 | 第55-63页 |
一、研究立场 | 第55-58页 |
(一) “价值中立”的可能与不可能 | 第55-57页 |
(二) 本文的研究立场 | 第57-58页 |
二、研究方法 | 第58-63页 |
(一) 文献研究 | 第59-60页 |
(二) 参与观察 | 第60页 |
(三) 无结构式访问 | 第60-61页 |
(四) 统计分析 | 第61-63页 |
第二章 农村老年人宗教信仰现状 | 第63-103页 |
第一节 农村宗教信仰现状 | 第64-73页 |
一、农村宗教信仰的发展背景 | 第64-67页 |
(一) 宗教政策的贯彻落实 | 第64-65页 |
(二) 二元结构下的城乡疏离 | 第65-66页 |
(三) “乡-城”人口的持续流动 | 第66-67页 |
二、农村人口宗教信仰结构 | 第67-70页 |
三、曲阜市农村宗教信仰概况 | 第70-73页 |
(一) 曲阜市概况 | 第70-71页 |
(二) 曲阜市农村宗教信仰概况 | 第71-73页 |
第二节 农村老年人宗教信仰现状 | 第73-86页 |
一、宗教活动参与频率分化 | 第74-75页 |
二、宗教信仰选择混合化 | 第75-77页 |
三、基督教信仰传教特征突出 | 第77-78页 |
四、信教动机趋向实用主义 | 第78-82页 |
五、信教动机的“扫描” | 第82-86页 |
(一) 因病信教的流行 | 第82-84页 |
(二) 家庭关系的考虑 | 第84-85页 |
(三) 寄托来世的传统 | 第85-86页 |
第三节 农村老年人的信教机制 | 第86-101页 |
一、农村老年人信教的一般逻辑 | 第86-94页 |
(一) 健康状况普遍下降 | 第86-90页 |
(二) 内外压力难以承受 | 第90-92页 |
(三) 宗教信仰适时出场 | 第92-94页 |
二、农村老年人宗教信仰选择机制 | 第94-101页 |
(一) 宗教信仰的精神勖勉 | 第94-95页 |
(二) 世俗体制的“制度性拒绝” | 第95-98页 |
(三) 宗教信仰的“归属性吸引” | 第98-101页 |
本章小结 | 第101-103页 |
第三章 个体价值的重赋——个体化视角下的农村老年人宗教信仰 | 第103-131页 |
第一节 农村社会的个体化 | 第104-107页 |
一、农村社会个体化的表现 | 第104-105页 |
二、农民个体化的衍进与结果 | 第105-107页 |
第二节 农村老年人的个体价值失落 | 第107-115页 |
一、自我身份意识丧失 | 第108-111页 |
二、独立生活能力降低 | 第111-112页 |
三、精神归属支点难觅 | 第112-115页 |
第三节 个体价值的宗教重赋 | 第115-129页 |
一、宗教仪式唤起身份意识 | 第116-120页 |
二、教众互助提高生活能力 | 第120-122页 |
三、神圣信仰提供精神归属 | 第122-129页 |
本章小结 | 第129-131页 |
第四章 社会关系的重建——社会资本视角下的农村老年人宗教信仰 | 第131-172页 |
第一节 农村的社会关系 | 第132-137页 |
一、农村的社会关系结构 | 第132-134页 |
(一) 家族化的家庭关系 | 第132-133页 |
(二) 传统化的人际关系 | 第133-134页 |
(三) 伦理本位的权力关系 | 第134页 |
二、农村社会关系的分化 | 第134-137页 |
(一)家庭关系的分化 | 第134-135页 |
(二) 人际关系的分化 | 第135-137页 |
(三) 权力关系的分化 | 第137页 |
第二节 农村老年人的社会资本 | 第137-147页 |
一、农村老年人的社会资本及意义 | 第138-145页 |
(一) 社会资本理论概述 | 第138-139页 |
(二) 农村老年人的社会资本 | 第139-142页 |
(三) 农村老年人社会资本的意义 | 第142-145页 |
二、农村老年人的社会资本现状 | 第145-147页 |
(一) 社会资本存量不断减少 | 第145-146页 |
(二) 社会资本增量明显不足 | 第146-147页 |
(三) 社会资本作用难以发挥 | 第147页 |
第三节 宗教信仰里的社会关系重建 | 第147-169页 |
一、重建农村老年人的社会资本 | 第148-157页 |
(一) 构建个体权威 | 第148-151页 |
(二) 增进人际信任 | 第151-155页 |
(三) 内化交往规范 | 第155-157页 |
二、重建农村老年人的社会关系 | 第157-169页 |
(一) 重建家庭关系 | 第157-161页 |
(二) 重建人际关系 | 第161-164页 |
(三) 重建权力关系 | 第164-169页 |
本章小结 | 第169-172页 |
第五章 生活信心的重塑——风险理性视角下的农村老年人宗教信仰 | 第172-205页 |
第一节 农村老年人的生活风险集聚 | 第175-182页 |
一、基本保障仍存不足 | 第175-181页 |
(一) 家庭保障出现衰落 | 第176-177页 |
(二) 社会保障存有欠缺 | 第177-179页 |
(三) 公共服务保障落后 | 第179-181页 |
二、社会安全感有待提高 | 第181-182页 |
(一) 社会治安仍需加强 | 第181-182页 |
(二) 社会纠纷逐渐上升 | 第182页 |
第二节 农村老年人的个体风险集聚 | 第182-188页 |
一、健康状况难言乐观 | 第182-186页 |
(一) 生理机能不断下降 | 第183-184页 |
(二) 心理支持难以为继 | 第184-186页 |
二、家庭伦理快速调整 | 第186-188页 |
(一) 代际伦理趋向失衡 | 第187页 |
(二) 个体尊严遭遇挑战 | 第187-188页 |
第三节 宗教信仰对生活信心的重塑 | 第188-203页 |
一、替代“本体性安全” | 第189-193页 |
二、维系家庭价值观 | 第193-198页 |
三、预定彼世回报 | 第198-203页 |
本章小结 | 第203-205页 |
第六章 结论与讨论 | 第205-222页 |
第一节 本文的主要结论 | 第205-209页 |
一、农村老年人宗教信仰的一般评估 | 第205-207页 |
(一) 信教原因:家庭因素是主要出发点 | 第205-206页 |
(二) 信教目的:建构生活意义系统 | 第206-207页 |
(三) 信教机制:“制度性拒绝”与“归属性吸引” | 第207页 |
二、宗教信仰对农村老年人的生活意义 | 第207-209页 |
(一) 重赋个体价值 | 第207-208页 |
(二) 重建社会关系 | 第208页 |
(三) 重塑生活信心 | 第208-209页 |
第二节 有关问题的讨论 | 第209-222页 |
一、农村宗教信仰的地位认识 | 第209-212页 |
(一) 宗教的适应性 | 第209-210页 |
(二) 宗教的模式 | 第210-212页 |
二、农村宗教信仰的作用评估 | 第212-216页 |
(一) 道德教化 | 第213-215页 |
(二) 心理支持 | 第215-216页 |
三、农村宗教信仰的两种观点 | 第216-219页 |
(一) 宗教信仰的适度需要 | 第216-218页 |
(二)宗教信仰的合理引导 | 第218-219页 |
四、农村老年人的关爱思路 | 第219-222页 |
(一) 特殊对待的必要性 | 第219页 |
(二) 精神关怀的迫切性 | 第219-220页 |
(三) 家庭主体的关键性 | 第220-221页 |
(四) 宗教信仰的可替代性 | 第221-222页 |
参考文献 | 第222-237页 |
附录1: 农村老年人宗教信仰调查问卷 | 第237-242页 |
附录2: 曲阜农村方言对照表 | 第242-244页 |
附录3: 部分访谈案例情况表 | 第244-246页 |
致谢 | 第246-248页 |
攻读学位期间发表论文目录 | 第248-249页 |
学位论文评阅及答辩情况表 | 第249页 |