| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 引言 | 第12-23页 |
| 0.1 问题的提出 | 第12-14页 |
| 0.2 国内外研究现状 | 第14-20页 |
| 0.3 相关概念界定 | 第20-21页 |
| 0.4 研究方法及创新之处 | 第21-23页 |
| 第一章 中英“冤魂复仇”剧鬼魂形象的产生 | 第23-30页 |
| 1.1 文化源头——鬼魂信仰传统 | 第23-25页 |
| 1.2 生成动机——创作心理补偿 | 第25-27页 |
| 1.3 范式基础——鬼魂书写传统 | 第27-30页 |
| 第二章 中英“冤魂复仇”剧鬼魂形象的共通性 | 第30-42页 |
| 2.1 鬼魂形象书写的相同点 | 第30-36页 |
| 2.1.1 共有的属性特征：黑暗、飘忽、恐怖 | 第30-33页 |
| 2.1.2 人化趋向：与人同形,具有人情人性 | 第33-35页 |
| 2.1.3 象征意义：冤屈的牺牲者与正义的复仇者 | 第35-36页 |
| 2.2 鬼魂角色功能的相同点 | 第36-42页 |
| 2.2.1 缺席代言,引发情节突转 | 第36-37页 |
| 2.2.2 强化冤情,加重悲剧气氛 | 第37-39页 |
| 2.2.3 以虚写实,映照真实图景 | 第39-40页 |
| 2.2.4 借死论生,意在生存思考 | 第40-42页 |
| 第三章 中英“冤魂复仇”剧鬼魂形象的差异性 | 第42-54页 |
| 3.1 鬼魂形象书写的不同点 | 第42-49页 |
| 3.1.1 社会身份：市井平民——怜悯VS贵族英雄——崇高 | 第42-44页 |
| 3.1.2 性格特质：丰富发展——自塑VS单一稳定——塑他 | 第44-46页 |
| 3.1.3 交往关系：个体对话——关情VS心理外化——循理 | 第46-47页 |
| 3.1.4 行动线索：线性接续——发展VS点状拼接——延宕 | 第47-49页 |
| 3.2 鬼魂角色功能的不同点 | 第49-54页 |
| 3.2.1 助力模式：直接参与——中心VS监督提醒——边缘 | 第50-51页 |
| 3.2.2 结局导向：由悲到喜——转折VS一悲到底——升华 | 第51-54页 |
| 第四章 中英“冤魂复仇”剧鬼魂形象差异探源 | 第54-62页 |
| 4.1 中英民族文化气质差异：乐感与罪感、德性与智性 | 第54-57页 |
| 4.1.1 乐感文化与罪感文化 | 第55-56页 |
| 4.1.2 德性文化与智性文化 | 第56-57页 |
| 4.2 中英文学创作审美原则差异：写意主情与写实主理 | 第57-60页 |
| 4.2.1 写意与主情 | 第58-59页 |
| 4.2.2 写实与主理 | 第59-60页 |
| 4.3 中英文学创作目标差异：寓教于乐与净化思辨 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 攻读学位期间公开发表的学术论文 | 第71-72页 |
| 后记 | 第72-73页 |
