| 中文摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 绪论 | 第11-17页 |
| (一) 选题缘由 | 第11-12页 |
| 1. 学术意义 | 第12页 |
| 2. 现实意义 | 第12页 |
| (二) 研究对象与研究现状 | 第12-15页 |
| 1. 研究对象 | 第12-13页 |
| 2. 研究现状 | 第13-15页 |
| (三) 研究目的与研究意义 | 第15-16页 |
| (四) 研究思路与方法 | 第16-17页 |
| 一. 扎赉特概况 | 第17-27页 |
| (一) 扎赉特历史文化概述 | 第17-22页 |
| 1. 扎赉特历史沿革 | 第17-19页 |
| 2. 自然地理概况 | 第19-21页 |
| 3. 扎赉特文化 | 第21-22页 |
| (二) 扎赉特长调民歌 | 第22-27页 |
| 1. 扎赉特长调民歌源流 | 第22-25页 |
| 2. 扎赉特长调民歌的分布情况 | 第25-27页 |
| 二. 扎赉特长调民歌的现状调研 | 第27-39页 |
| (一) 扎赉特长调民歌在“非物质文化遗产”保护下的现状 | 第27-29页 |
| 1. 家族传承 | 第27-28页 |
| 2. 民间传承 | 第28页 |
| 3. 学校传承 | 第28-29页 |
| 4. 社会传承 | 第29页 |
| (二) 扎赉特长调民歌代表性传承人 | 第29-39页 |
| 1. 传承家庭——常玛家庭 | 第30-33页 |
| 2. 传承人——乌尤与包美荣 | 第33-36页 |
| 3. 传承人——敖春花 | 第36-39页 |
| 三. 扎赉特长调民歌的音乐特征 | 第39-55页 |
| (一) 题材方面 | 第39-45页 |
| 1. 思乡歌 | 第39-41页 |
| 2. 宗教歌 | 第41-42页 |
| 3. 训谕歌 | 第42-43页 |
| 4. 宴歌 | 第43-44页 |
| 5. 情歌 | 第44-45页 |
| (二) 词曲方面 | 第45-51页 |
| 1. 扎赉特长调民歌的歌词特征 | 第45-46页 |
| 2. 扎赉特长调民歌的曲调特征 | 第46-51页 |
| (三) 演唱风格方面 | 第51-53页 |
| 1. 演唱技巧 | 第51-53页 |
| 2. 演唱形式 | 第53页 |
| (四) 扎赉特长调民歌的共性与个性 | 第53-55页 |
| 1. 扎赉特长调民歌的共性 | 第53页 |
| 2. 扎赉特长调民歌的个性 | 第53-55页 |
| 四. 扎赉特长调民歌的变迁及保护 | 第55-61页 |
| (一) 扎赉特长调民歌的变迁 | 第55-57页 |
| 1. 传唱环境的变迁 | 第55-56页 |
| 2. 传唱者的断代化危机 | 第56-57页 |
| (二) 扎赉特长调民歌的保护 | 第57-61页 |
| 1. 把长调民歌的保护落实到基层 | 第58-59页 |
| 2. 重视扎赉特长调民歌的收集整理工作 | 第59页 |
| 3. 加强社会传承 | 第59页 |
| 4. 充分发挥民间协会的功能 | 第59-61页 |
| 结论 | 第61-64页 |
| 参考文献 | 第64-66页 |
| 附录 | 第66-76页 |
| 致谢 | 第76页 |