摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5-6页 |
绪论 | 第10-16页 |
一、问题的起源 | 第10-11页 |
二、研究概况综述 | 第11-13页 |
2.1 关于魏晋南北朝书法自觉的研究著作 | 第11页 |
2.2 关于魏晋南北朝书法自觉的研究文章 | 第11-12页 |
2.3 关于魏晋南北朝书法自觉的硕博论文 | 第12-13页 |
三、研究方法说明 | 第13-14页 |
四、研究的思路和意义 | 第14-16页 |
第一章 中国艺术及书法的自觉 | 第16-22页 |
1.1 中国艺术的自觉 | 第16-19页 |
1.1.1 自觉的定义 | 第16-17页 |
1.1.2 艺术自觉的标准 | 第17-18页 |
1.1.3 中国艺术自觉时间的论述 | 第18-19页 |
1.2 书法艺术的自觉 | 第19-22页 |
1.2.1 书法自觉的定义 | 第19-20页 |
1.2.2 书法自觉的已有研究论述 | 第20-22页 |
第二章 书法自觉标准的讨论 | 第22-62页 |
2.1 书家主体精神的自觉 | 第22-30页 |
2.1.1 书家身份的转变——撰文者、书丹者、镌刻者的文人化过程 | 第22-25页 |
2.1.2“士”身份的两面性 | 第25-29页 |
2.1.3 由秦汉到魏晋南北朝,群体意识向个体意识的转变 | 第29-30页 |
2.2 书法审美的自觉 | 第30-38页 |
2.2.1 书法审美受众的转变 | 第30-32页 |
2.2.2 书体发展带来的审美标准的转变 | 第32-34页 |
2.2.3 历史沿革带来的书法审美变化—古质今妍的书法美学规律 | 第34-38页 |
2.3 书法文本的自觉 | 第38-44页 |
2.3.1 汉字与书法 | 第38-40页 |
2.3.2 书法文本的流变历程 | 第40-44页 |
2.4 技法的自觉 | 第44-53页 |
2.4.1 技法的完备 | 第44-51页 |
2.4.2 道进乎技——中和与写意 | 第51-53页 |
2.5 书法理论的自觉 | 第53-62页 |
2.5.1 汉代书论的传承下的魏晋革新书论 | 第55-56页 |
2.5.2 象喻法的书法品藻——书论组织语言的自觉 | 第56页 |
2.5.3 书法美学范畴的自觉 | 第56-62页 |
第三章 文化视野下的魏晋南北朝社会结构与书法自觉 | 第62-94页 |
3.1 庾肩吾《书品》书家的社会结构研究 | 第62-74页 |
3.1.1 关于史书传主、社会阶级、入仕途径、官职、品秩、清官浊官的说明 | 第62-63页 |
3.1.2《书品》书家社会结构列表 | 第63-72页 |
3.1.3 列表的数据分析结果 | 第72-74页 |
3.2 魏晋南北朝书家“士”阶级的确定及其地位分析 | 第74-78页 |
3.2.1 科层制政府下的儒士阶层 | 第74-77页 |
3.2.2 “士”书家与超稳定结构国家的“离”与“和” | 第77-78页 |
3.3 魏晋南北朝“士”书家思想构成对书法自觉的影响 | 第78-87页 |
3.3.1 “士”书家之“儒”与书法自觉 | 第79-81页 |
3.3.2 “士”书家之“玄”与书法自觉 | 第81-82页 |
3.3.3 “士”书家之“佛”与书法自觉 | 第82-84页 |
3.3.4 “士”书家之“方术”与书法自觉 | 第84-87页 |
3.4 魏晋南北朝“士”书家之门阀特权对书法自觉的影响 | 第87-94页 |
3.4.1 “士”书家之门阀政治特权 | 第87-89页 |
3.4.2 “士”书家之门阀经济特权 | 第89-91页 |
3.4.3 “士”书家之门阀教育、选官特权 | 第91-94页 |
第四章 横向历史学比较下的魏晋南北朝诗、文、绘画自觉与书法自觉 | 第94-108页 |
4.1 魏晋南北朝“士”身份的一致性 | 第94-97页 |
4.1.1 魏晋南北朝诗人、文学家、画家的社会结构性列表分析 | 第94-96页 |
4.1.2 艺术同构性下的士人多艺现象 | 第96-97页 |
4.2 诗文书画的自觉规律的一致性 | 第97-104页 |
4.2.1 自发时期的实用教化的一致性——言志载道 | 第97-100页 |
4.2.2 自觉时期的艺术为我的一致性——达其性情 | 第100-104页 |
4.3 魏晋南北朝艺术自觉理论的比较 | 第104-108页 |
4.3.1 文论、诗论、画论、书论的开创性 | 第104-106页 |
4.3.2 文论、诗论、画论和书论的同构性 | 第106-108页 |
参考文献 | 第108-112页 |
致谢 | 第112-114页 |
攻读学位期间发表的论文 | 第114-115页 |