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丰子恺美育思想及实践研究

摘要第4-6页
ABSTRACT第6-7页
绪论第10-14页
    0.1 文献综述第10-11页
    0.2 研究方法第11-12页
    0.3 研究特色和创新之处第12页
    0.4 选题的意义第12-14页
1 丰子恺美育思想的成因第14-22页
    1.1 美育救国思潮兴起第14-15页
    1.2 浓郁的中西方文化情怀第15-19页
        1.2.1 儒、道文化的熏陶第16页
        1.2.2 日本文化与西方文化的滋养第16-18页
        1.2.3 佛性情怀影响第18-19页
    1.3 独特的性格特质第19-22页
        1.3.1 多愁善感,有着女性的细腻和敏感第19-20页
        1.3.2 乐观通达的个性特点,追求诗意的生活趣味第20-22页
2 丰子恺美育思想的理论内涵第22-31页
    2.1 丰子恺的艺术观第22-25页
        2.1.1 艺术是技术和美德的统一第22-23页
        2.1.2 绝缘的艺术眼光第23-25页
    2.2 美育思想的基本内涵第25-28页
        2.2.1“心为主,技为从”的美育原则第25-26页
        2.2.2 艺术心的培养——回归童心第26-28页
    2.3 美育的最终归属:人生艺术化第28-31页
        2.3.1 给予人生慰安第28-29页
        2.3.2 艺术精神应用于生活第29-31页
3 丰子恺的美育思想在具体实践中的主张第31-40页
    3.1 尊重儿童个性的家庭教育第31-33页
    3.2 提倡大众启蒙艺术教育第33-36页
        3.2.1“曲高和众”的大众艺术观第33-34页
        3.2.2 艺术与生活结合,提高大众审美情趣第34-35页
        3.2.3 通过期刊和书籍途径,普及艺术理论和知识第35-36页
    3.3 积极投身学校艺术教育的实践中第36-40页
        3.3.1 发现学校艺术教育问题第36-37页
        3.3.2 践行“艺术办学,礼乐治校”的学校教育宗旨第37-39页
        3.3.3“大艺术科”的教学理念第39-40页
4 丰子恺美育思想的价值第40-48页
    4.1 丰子恺美育思想的独特性第40-44页
        4.1.1 真、善、美相统一的圆满人格的培养第40-41页
        4.1.2 深切的人道主义关怀第41-44页
    4.2 丰子恺美育思想的现实意义和启示第44-48页
        4.2.1 对当下美育实践的指导意义第44-46页
        4.2.2 促进和谐社会建设第46-48页
结语第48-49页
参考文献第49-51页
致谢第51-52页
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况第52-53页

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