| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 第一章 绪论 | 第14-18页 |
| 1.1 研究背景 | 第14页 |
| 1.2 研究目的 | 第14页 |
| 1.3 研究意义 | 第14-15页 |
| 1.4 研究对象 | 第15页 |
| 1.5 研究范围 | 第15-16页 |
| 1.6 研究内容 | 第16页 |
| 1.7 研究方法 | 第16-17页 |
| 1.8 研究框架 | 第17-18页 |
| 第二章 基本概念和研究综述 | 第18-26页 |
| 2.1 相关概念的界定 | 第18-21页 |
| 2.1.1 风景区 | 第18-19页 |
| 2.1.2 山岳型风景区 | 第19-20页 |
| 2.1.3 宗教文化 | 第20-21页 |
| 2.2 相关理论概述 | 第21-23页 |
| 2.2.1 景观美学 | 第21-22页 |
| 2.2.2 环境行为 | 第22页 |
| 2.2.3 场所文脉 | 第22页 |
| 2.2.4 可持续发展 | 第22-23页 |
| 2.3 国内外研究动态 | 第23-26页 |
| 2.3.1 国外研究动态 | 第23-24页 |
| 2.3.2 国内研究动态 | 第24-26页 |
| 第三章 我国山岳型风景区的发展研究 | 第26-38页 |
| 3.1 我国山岳型风景区的形成 | 第26-29页 |
| 3.1.1 前期发展概况 | 第26-27页 |
| 3.1.2 后期发展概况 | 第27-29页 |
| 3.2 我国山岳型风景区的发展 | 第29-35页 |
| 3.2.1 我国山岳型风景区的特征 | 第30-34页 |
| 3.2.2 我国山岳型风景区的类型 | 第34-35页 |
| 3.3 我国山岳型风景区存在的问题 | 第35-36页 |
| 3.3.1 景观保护不当 | 第35-36页 |
| 3.3.2 宗教园林单一 | 第36页 |
| 3.3.3 商业现象严重 | 第36页 |
| 3.4 我国山岳型风景区的发展趋势 | 第36-38页 |
| 3.4.1 开发理念经营模式创新化 | 第36页 |
| 3.4.2 规划开发的全局性 | 第36页 |
| 3.4.3 文化主题本土化 | 第36-38页 |
| 第四章 相关案例分析与借鉴 | 第38-47页 |
| 4.1 辽宁千山风景区 | 第38-40页 |
| 4.1.1 案例概况 | 第38页 |
| 4.1.2 案例分析 | 第38-39页 |
| 4.1.3 案例借鉴 | 第39-40页 |
| 4.2 陕西天台山风景区 | 第40-41页 |
| 4.2.1 案例概况 | 第40页 |
| 4.2.2 案例分析 | 第40页 |
| 4.2.3 案例借鉴 | 第40-41页 |
| 4.3 四川峨眉山风景区 | 第41-42页 |
| 4.3.1 案例概况 | 第41页 |
| 4.3.2 案例分析 | 第41-42页 |
| 4.3.3 案例借鉴 | 第42页 |
| 4.4 广东西樵山风景区 | 第42-44页 |
| 4.4.1 案例概况 | 第42-43页 |
| 4.4.2 案例分析 | 第43-44页 |
| 4.4.3 案例借鉴 | 第44页 |
| 4.5 广西桂平西山风景区 | 第44-46页 |
| 4.5.1 案例概况 | 第44-45页 |
| 4.5.2 案例分析 | 第45页 |
| 4.5.3 案例借鉴 | 第45-46页 |
| 4.6 山岳型风景区案例小结 | 第46-47页 |
| 第五章 基于宗教文化的山岳型风景区规划策略探讨 | 第47-66页 |
| 5.1 规划构思的思考 | 第47页 |
| 5.1.1 以文化为魂 | 第47页 |
| 5.1.2 以休闲为体 | 第47页 |
| 5.1.3 以生态为本 | 第47页 |
| 5.2 规划原则的指导 | 第47-48页 |
| 5.2.1 整体性原则:把握全局——凸显精神内涵 | 第47页 |
| 5.2.2 人文性原则:以人为本——体现人文关怀 | 第47页 |
| 5.2.3 形象性原则:展现特色——落实因地制宜 | 第47-48页 |
| 5.2.4 生态可持续性原则:维护生态——凸显生态文明 | 第48页 |
| 5.2.5 功能性原则:满足功能——承载城市功能 | 第48页 |
| 5.2.6 经济性原则:经济合理——提高经济效益 | 第48页 |
| 5.3 宗教要素的提炼 | 第48-54页 |
| 5.3.1 神话传说的氛围渲染 | 第48-49页 |
| 5.3.2 顺应自然的空间环境 | 第49-50页 |
| 5.3.3 天地自然的风水形胜 | 第50-51页 |
| 5.3.4 亭台隐映的古典园林 | 第51页 |
| 5.3.5 相地合宜的建筑选址 | 第51-52页 |
| 5.3.6 画龙点睛的景观节点 | 第52-53页 |
| 5.3.7 朝山进香的拜谒风俗 | 第53-54页 |
| 5.4 审美意象的深化 | 第54-56页 |
| 5.4.1 自然环境审美意象 | 第54页 |
| 5.4.2 人文景观审美意象 | 第54-55页 |
| 5.4.3 大众行为审美意象 | 第55-56页 |
| 5.5 规划要素的融合 | 第56-66页 |
| 5.5.1 总体布局与自然环境的融合 | 第56-57页 |
| 5.5.2 道路布设与景观载体的融合 | 第57-59页 |
| 5.5.3 基址选择与景区旅游的融合 | 第59页 |
| 5.5.4 建筑营构与山岳地形的融合 | 第59-60页 |
| 5.5.5 入口处理与宗教文化的融合 | 第60页 |
| 5.5.6 园林经营与旅游趋势的融合 | 第60-61页 |
| 5.5.7 遗留物质文化的保留与保护 | 第61-62页 |
| 5.5.8 宗教文化场景的挖掘和展现 | 第62-63页 |
| 5.5.9 山岳地形文化的保护和延续 | 第63-64页 |
| 5.5.10 宗教植物意境的营造和传承 | 第64-66页 |
| 第六章 广西都峤山风景名胜区规划实践 | 第66-96页 |
| 6.1 背景研究 | 第66-68页 |
| 6.1.1 社会背景 | 第66-67页 |
| 6.1.2 功能界定 | 第67页 |
| 6.1.3 政策指导 | 第67-68页 |
| 6.1.4 项目价值 | 第68页 |
| 6.2 前期分析 | 第68-71页 |
| 6.2.1 区位分析 | 第68-69页 |
| 6.2.2 现状条件分析 | 第69-71页 |
| 6.2.3 SWOT分析 | 第71页 |
| 6.3 规划总则 | 第71-76页 |
| 6.3.1 规划定位 | 第71-72页 |
| 6.3.2 规划依据 | 第72-74页 |
| 6.3.3 规划原则 | 第74页 |
| 6.3.4 规划理念 | 第74-75页 |
| 6.3.5 上位规划 | 第75-76页 |
| 6.4 总体规划 | 第76-79页 |
| 6.4.1 总体布局 | 第76-77页 |
| 6.4.2 功能分区 | 第77页 |
| 6.4.3 道路系统 | 第77-79页 |
| 6.5 分区规划 | 第79-83页 |
| 6.5.1 白鹤塘景区 | 第79-82页 |
| 6.5.2 南山肚景区 | 第82-83页 |
| 6.5.3 庆寿岩景区 | 第83页 |
| 6.6 专项规划 | 第83-93页 |
| 6.6.1 建筑布局及风貌 | 第83-84页 |
| 6.6.2 植物景观规划 | 第84-85页 |
| 6.6.3 环境容量规划 | 第85-86页 |
| 6.6.4 旅游战略规划 | 第86-89页 |
| 6.6.5 竖向及岸线规划 | 第89-90页 |
| 6.6.6 配套基础设施规划 | 第90页 |
| 6.6.7 户外家具设置意向 | 第90-91页 |
| 6.6.8 景观元素设计 | 第91页 |
| 6.6.9 标识系统设计 | 第91-92页 |
| 6.6.10 景观铺装设计 | 第92页 |
| 6.6.11 无障碍设计 | 第92-93页 |
| 6.7 投资估算与建设时序 | 第93-96页 |
| 6.7.1 经济投资分析 | 第93-95页 |
| 6.7.2 规划建设时序 | 第95页 |
| 6.7.3 开发模式建议 | 第95-96页 |
| 第七章 结论与展望 | 第96-99页 |
| 7.1 结论 | 第96-98页 |
| 7.2 主要创新点 | 第98页 |
| 7.3 展望 | 第98-99页 |
| 结语 | 第99-100页 |
| 参考文献 | 第100-104页 |
| 图表目录 | 第104-107页 |
| 附录 | 第107-108页 |
| 致谢 | 第108-109页 |
| 攻读硕士学位期间的获奖情况 | 第109-110页 |
| 附件 | 第110-167页 |