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“土气”与“时髦”的象征性界分--基于两代乡村女性的身体研究

中文摘要第1-7页
Abstract第7-10页
一、绪论第10-27页
 (一) 问题的提出第10-12页
 (二) 理论与相关研究文献回顾第12-19页
  1. 理论视角梳理第12-16页
  2. 农村流动女性身体的经验研究第16-19页
 (三) 核心概念的界定第19-22页
  1. 身体第19-20页
  2. 乡村身体(乡村派)——第一代留守妇女第20-21页
  3. 海归身体(海归派)——新生代返乡女青年第21-22页
 (四) 研究方法及个案情况第22-27页
  1. 文献研究第22页
  2. 参与观察与深度访谈第22页
  3. 对比分析法第22-23页
  4. 研究资料的来源与个案第23-27页
二、身体的自我镜像第27-37页
 (一) 客观的身体第27-33页
  1. 乡村派的“土气”形象第27-30页
  2. 海归派的时尚元素第30-33页
 (二) 感知的身体第33-37页
  1. 虚拟社会认同第34-35页
  2. 实际社会认同第35-37页
三、身体的社会建构第37-47页
 (一) 乡村身体——三重传统身份的建构第37-42页
  1. 农民身份的城乡二元身体观第37-39页
  2. 女性身份的性别化身体压力第39-40页
  3. 婚姻身份的家庭角色呈现第40-42页
 (二) 海归身体—都市习得性反叛第42-47页
  1. 城市经验:身份认同的尴尬第42-44页
  2. 被关注的身体:寻求认同的过程第44-45页
  3. 身体空间的扩展:家的新注解第45-47页
四、身体:一种文化的妥协和主体的抗争第47-51页
 (一) 作为妥协力量的“二元身体”第47-48页
 (二) 身体的“日常生活实践策略”第48-49页
 (三) 时代变迁下的“两种身体”第49-51页
五、总结与讨论第51-53页
参考文献第53-56页
后记第56-57页

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