赵州桥传说的民俗文化研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-18页 |
| 一、选题的提出背景及意义 | 第7-8页 |
| 二、学术史概述 | 第8-14页 |
| 三、本文所用理论、方法与学术目标 | 第14-18页 |
| 第一章 赵州桥传说的文化生态语境 | 第18-23页 |
| 第一节 自然地理语境 | 第18-19页 |
| 第二节 历史文化语境 | 第19-21页 |
| 第三节 民俗文化语境 | 第21-23页 |
| 第二章 赵州桥传说的内容 | 第23-44页 |
| 第一节 洨河的传说 | 第23-25页 |
| 第二节 建造传说 | 第25-37页 |
| 一、建桥传说 | 第26-34页 |
| 二、仙人试桥传说 | 第34-36页 |
| 三、维护传说 | 第36-37页 |
| 第三节 灵异传说 | 第37-42页 |
| 一、宝物幻想传说 | 第37-41页 |
| 二、信仰传说 | 第41-42页 |
| 第四节 历史人物传说 | 第42-44页 |
| 第三章 赵州桥传说的叙事机制与传说圈 | 第44-52页 |
| 第一节 赵州桥传说的叙事机制 | 第44-47页 |
| 一、赵州桥传说的创作机制 | 第44-46页 |
| 二、传奇化手法的运用 | 第46-47页 |
| 第二节 风物传说圈中的赵州桥传说 | 第47-49页 |
| 第三节 赵州桥传说的民众心理机制 | 第49-52页 |
| 第四章 赵州桥传说的民俗文化特征 | 第52-61页 |
| 第一节 天地位移：神仙的在地化演变 | 第52-55页 |
| 一、“在地化”界定 | 第52-53页 |
| 二、神仙的在地化演变 | 第53-55页 |
| 第二节 神龙信仰：龙的观念与神龙信仰 | 第55-57页 |
| 一、龙的观念 | 第55-56页 |
| 二、赵州桥传说中的龙神崇拜 | 第56-57页 |
| 第三节 神圣记忆：民众的“真实历史记忆” | 第57-59页 |
| 第四节 村落凝聚：精神的慰藉与维系 | 第59-61页 |
| 结论 | 第61-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 后记 | 第65-66页 |
| 个人简历 | 第66页 |
