王弼性情思想研究

摘要	第1-8页
Abstract	第8-12页
第1章 绪论	第12-22页
·选题缘由	第12-13页
·文献综述	第13-17页
·概念界定	第17-20页
·研究方法	第20-22页
第2章 王弼性情思想的时代背景及其理论渊源	第22-35页
·从儒家名教之治到道家人性自然	第22-28页
·经学危机	第23-24页
·道学复兴	第24-26页
·名教本于自然	第26-28页
·从“天命”到“天地之性人为贵”	第28-35页
·三代天命转移说	第29-30页
·先秦以降的性情论	第30-33页
·“天地之性人为贵”	第33-35页
第3章 王弼性情思想的主要内容及其基本特征	第35-51页
·哲学基础：“以无为本”	第35-40页
·有无之辩	第35-37页
·举本统末	第37-38页
·以静制动	第38-39页
·本体自然	第39-40页
·人性判断：性无善恶与情分正邪	第40-43页
·性无善恶	第41-42页
·情分正邪	第42-43页
·性情关系：“性其情”	第43-46页
·性其情的内涵	第43-45页
·性其情的影响	第45-46页
·理想人格：“圣人有情”	第46-51页
·“圣人”释义	第46-48页
·“圣人体无”	第48-49页
·“圣人有情”	第49-51页
第4章 王弼性情思想的发展演变及其历史影响	第51-62页
·自然与名教观念的变迁	第51-55页
·“越名教而任自然”	第51-53页
·“崇有”贵名教	第53-54页
·“名教即自然”	第54-55页
·性情、人格本体论的历史影响	第55-62页
·个性解放：从情礼冲突到礼玄双修	第56-58页
·审美自觉：从“贵无”到“重情”	第58-62页
跋	第62-64页
致谢	第64-65页
参考文献	第65-69页
攻读硕士学位期间发表的论文及科研成果	第69页