| 绪论 | 第1-10页 |
| 一、本文的研究视角、基本内容与目的 | 第7页 |
| 二、有关解读文本的选择 | 第7-8页 |
| 三、所持理论视角与研究方法的意义 | 第8页 |
| 四、相关的文献与研究状况 | 第8-9页 |
| 五、本文章节描述 | 第9-10页 |
| 第一章 论题的理论视角及依据 | 第10-24页 |
| 第一节 诠释学与“哲学诠释学” | 第10-11页 |
| 第二节 “哲学诠释学”中的“前见” | 第11-20页 |
| 一、“前见”概念的理论来源——现象学的“意向性”理论 | 第11-12页 |
| 二、“前见”概念的内涵及相关范畴 | 第12-20页 |
| 1. 海德格尔理论中的“理解的前结构”概念 | 第12-16页 |
| 2. “前见”概念在伽达默尔理论中的进一步阐发 | 第16-20页 |
| 1)“哲学诠释学”的基本主题与理论主旨 | 第16-17页 |
| 2)《真理与方法》中有关“前见”的论述 | 第17-20页 |
| 第三节 “前见”理论在音乐美学思想研究中的应用 | 第20-24页 |
| 一、海德格尔“理解的前结构”理论的应用 | 第20-22页 |
| 二、伽达默尔“前见”理论的应用 | 第22-23页 |
| 三、本文对将“前见”理论应用于音乐美学思想研究的进一步设想 | 第23-24页 |
| 第二章 柴科夫斯基音乐美学思想中的“前见”现象 | 第24-40页 |
| 第一节 音乐作品的审美内涵 | 第24-29页 |
| 一、以“动人”与否作为衡量作品的内容和深度的标准 | 第24-25页 |
| 二、音乐的“美感“比音乐风格的“严肃、高尚与别致”更重要 | 第25页 |
| 三、批判音响效果的“刻意求新”而无视“乐思内容” | 第25-26页 |
| 四、审美意向中的“悲剧情愫” | 第26-27页 |
| 五、对“率真”与“清新”的审美意向偏好 | 第27页 |
| 六、对自身审美意向的自识 | 第27-29页 |
| 第二节 音乐作品的形式结构与创作技术 | 第29-33页 |
| 一、音乐形式的理想标准 | 第29-30页 |
| 二、技术要素的价值判断 | 第30-31页 |
| 三、将“激情的自然流露”奉为创作的根本动因 | 第31-32页 |
| 四、对组曲体裁的偏好 | 第32页 |
| 五、对乐器音色的听觉意向预设 | 第32-33页 |
| 第三节 音乐作品的“形式与内容”的关系 | 第33-34页 |
| 一、“形式”的重要性当先于“内容” | 第33页 |
| 二、“形式与内容”当完美相符 | 第33-34页 |
| 三、体现于创作构思中的“形式与内容”的关系 | 第34页 |
| 第四节 歌剧观念 | 第34-36页 |
| 一、理想的“歌剧风格” | 第34-35页 |
| 二、理想的声乐风格与表现题材 | 第35-36页 |
| 第五节 音乐作品的民族性因素 | 第36-40页 |
| 一、对作品中民间性因素的认同 | 第36页 |
| 二、对俄罗斯民族精神的体认 | 第36-37页 |
| 三、民族性意向中的国别偏好 | 第37-40页 |
| 第三章 柴科夫斯基音乐美学思想之“前见”的基本构成要素 | 第40-48页 |
| 一、音乐感知意向特质 | 第40-42页 |
| 二、对西欧音乐传统的衍承 | 第42-44页 |
| 三、审美意向中的民族性因素 | 第44-45页 |
| 四、性情特质、生活体历及由之形成的“生活观” | 第45-48页 |
| 第四章 柴科夫斯基音乐美学思想之“前见”的解析 | 第48-59页 |
| 第一节 哲学解析 | 第48-52页 |
| 一、海德格尔的“理解的前结构”理论视角的解析 | 第48-50页 |
| 二、伽达默尔的“前见”理论视角的解析 | 第50-52页 |
| 第二节 音乐美学思想与“前见”的对应关系 | 第52-59页 |
| 一、文本现象与“前结构”要素的单一对应关系 | 第52-55页 |
| 二、揭示与现象的表面成因相悖的“前结构”因素 | 第55-56页 |
| 三、文本现象与多个“前结构”要素的复合对应及其强弱势关系 | 第56-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 附录 | 第63-67页 |
