从江南科举世家到近代科技名门--苏州莫釐王氏家族研究
中文提要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-8页 |
绪论 | 第8-15页 |
一、选题意义 | 第8页 |
二、学术史回顾 | 第8-12页 |
(一) 对江南望族的研究 | 第8-11页 |
(二) 对莫釐王氏的研究 | 第11-12页 |
三、史料、理论和方法 | 第12-13页 |
四、本文创新和难点 | 第13-15页 |
第一章 明清苏州莫釐王氏的形成与播衍 | 第15-26页 |
一、莫釐王氏家族形成概况 | 第15-18页 |
(一) 聚族而居、转贾四方 | 第15-16页 |
(二) 积善乡里、初立名望 | 第16-17页 |
(三) 由贾入儒、儒贾并行 | 第17-18页 |
二、明清王氏宗族组织与家族生活 | 第18-26页 |
(一) 宗族组织 | 第18-20页 |
(二) 宗族活动 | 第20-24页 |
(三) 宗族特点 | 第24-26页 |
第二章 明清科场场域与莫釐王氏家族 | 第26-42页 |
一、场域理论和明清科场场域 | 第26-27页 |
二、科场场域中的莫釐王氏 | 第27-39页 |
(一) 王氏科第功名情况 | 第28-30页 |
(二) 王氏应举资本分析 | 第30-39页 |
三、科举、家族与苏州地域社会 | 第39-42页 |
(一) 地域社会:围绕科举联成一体 | 第39-40页 |
(二) 国家:通过科举控制地方社会 | 第40-42页 |
第三章 莫釐王氏的家风、家学与传统士大夫精神 | 第42-57页 |
一、莫釐王氏家风 | 第42-49页 |
(一) “士志于道”与名道救世的传统 | 第42-44页 |
(二) “求是”精神与经世致用的传统 | 第44-46页 |
(三) “游于艺”与“乐江湖”的传统 | 第46-49页 |
二、莫釐王氏的经世实学 | 第49-52页 |
(一) 王芑孙与清中期漕运改革 | 第49-51页 |
(二) 王鎏与晚清钞币改革 | 第51-52页 |
三、王氏士绅的传统士大夫精神:以王芑孙为中心 | 第52-57页 |
(一) 乾嘉时局与王氏家族的衰落 | 第52-53页 |
(二) 王芑孙的“狂狷”性格与知识分子操守 | 第53-57页 |
第四章 科举之废与莫釐王氏的近代转型 | 第57-76页 |
一、清末民初莫釐王氏家族的“中西观” | 第57-66页 |
(一) 王氏对“西学”的译介 | 第57-60页 |
(二) 王季烈等人对“中学”的坚守 | 第60-63页 |
(三) 王季烈等人“中西观”形成之原因 | 第63-66页 |
二、清末民初莫釐王氏家族的教育转型 | 第66-76页 |
(一) 清末苏州地方教育与文化世族的教育转向 | 第66-68页 |
(二) 清末民初王氏教育观的转向 | 第68-71页 |
(三) 清末民初王氏教育实践和知识结构的转变 | 第71-76页 |
结语 | 第76-78页 |
参考文献 | 第78-84页 |
攻读硕士学位期间公开发表的论文 | 第84-85页 |
附录 | 第85-90页 |
后记 | 第90页 |