清代徽州祭祖研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 引言 | 第11-20页 |
| 一、选题的缘起 | 第11页 |
| 二、宗族研究和徽州宗族祭祖研究的学术史回顾 | 第11-18页 |
| 三、徽州宗族祭祖研究的意义 | 第18页 |
| 四、研究方法和思路 | 第18-20页 |
| 第一章 宋元明清时期的徽州祭祖 | 第20-40页 |
| 第一节 宋元明时期的徽州祭祖 | 第20-28页 |
| 一、宋元时期的徽州祭祖 | 第21-25页 |
| 二、明代的徽州祭祖 | 第25-28页 |
| 第二节 清代的徽州祭祖 | 第28-40页 |
| 一、清代祭祖的法律规定 | 第29-30页 |
| 二、清代徽州祭祖的时代变迁 | 第30-35页 |
| 三、从《茗洲吴氏家典》看清代徽州祭祖 | 第35-40页 |
| 第二章 清代徽州祭祖的物质基础 | 第40-56页 |
| 第一节 清代徽州祭产的来源 | 第40-48页 |
| 一、清代徽州祭产的设立 | 第40-43页 |
| 二、清代徽州祭产设立的主要途径 | 第43-48页 |
| 第二节 清代徽州祭产的流失和保护 | 第48-56页 |
| 一、清代徽州祭产的流失 | 第48-51页 |
| 二、清代徽州祭产的保护 | 第51-56页 |
| 第三章 徽州祭祖的内容与形式 | 第56-139页 |
| 第一节 清代徽州的祠祭活动 | 第56-99页 |
| 一、祠祭的分类类型 | 第57-67页 |
| 二、祠祭的准备活动 | 第67-70页 |
| 三、祠祭的仪式内容 | 第70-85页 |
| 四、祠祭的木主制度 | 第85-94页 |
| 五、祠祭的功能特点 | 第94-99页 |
| 第二节 清代徽州的墓祭活动 | 第99-118页 |
| 一、谱牒中的墓图志 | 第100-104页 |
| 二、墓祭的祭例列举 | 第104-110页 |
| 三、墓祭的活动内容 | 第110-115页 |
| 四、墓祭的功能特点 | 第115-118页 |
| 第三节 清代徽州的会祭活动 | 第118-139页 |
| 一、清代徽州祭祖祀会的整体研究 | 第119-129页 |
| 二、清代徽州祭祖祀会的个案研究 | 第129-139页 |
| 第四章 清代徽州祭祖的活动特征 | 第139-181页 |
| 第一节 统宗祭祖的增强化 | 第139-153页 |
| 一、关于"门""房""支" | 第140-141页 |
| 二、统宗祭祖的活动内容 | 第141-146页 |
| 三、统宗祭祖的活动特点 | 第146-151页 |
| 四、统宗祭祖的统合功能 | 第151-153页 |
| 第二节 祭祖制度的规约化 | 第153-164页 |
| 一、祭祖规约的内容和形式 | 第153-158页 |
| 二、祭祖规约的制定和执行 | 第158-161页 |
| 三、祭祖规约的功能和特点 | 第161-164页 |
| 第三节 祭祖民俗的乡土化 | 第164-181页 |
| 一、祭祖与民间信仰 | 第164-171页 |
| 二、祭祖与民俗节日 | 第171-175页 |
| 三、祭祖与戏曲音乐 | 第175-181页 |
| 第五章 祖先祭祀与地方社会的互动 | 第181-237页 |
| 第一节 祖先祭祀角度下的承继制度 | 第181-195页 |
| 一、清代徽州的承继制度 | 第181-185页 |
| 二、清代徽州异姓承继的多种解读 | 第185-192页 |
| 三、清代徽州出继后的认祖归宗 | 第192-195页 |
| 第二节 祖先祭祀角度下的风水竞争 | 第195-211页 |
| 一、徽州地区的风水观念 | 第195-198页 |
| 二、祠堂、坟穴与荫木 | 第198-201页 |
| 三、祖先祭祀中的风水竞争 | 第201-206页 |
| 四、风水竞争中的官府、精英和地保 | 第206-211页 |
| 第三节 祖先祭祀角度下的祖先神化 | 第211-237页 |
| 一、祖先祭祀中的"祖"与"神" | 第212-218页 |
| 二、徽州各个宗族的造神活动 | 第218-227页 |
| 三、祖先祭祀中的神化建构 | 第227-232页 |
| 四、神化建构中的不同角色 | 第232-237页 |
| 结语 | 第237-248页 |
| 附录 | 第248-257页 |
| 参考文献 | 第257-269页 |
| 致谢 | 第269-271页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第271-272页 |
