| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| （一）选题意义 | 第7页 |
| （二）研究综述 | 第7-10页 |
| 1. 关于宋代蒙学教育研究的成果 | 第8-9页 |
| 2. 关于吕本中的研究成果 | 第9-10页 |
| （三）研究思路与方法 | 第10-11页 |
| 1.研究思路 | 第10页 |
| 2.研究方法 | 第10-11页 |
| 一、吕本中的家族及其生平 | 第11-14页 |
| （一）儒学为本、声名显赫的吕氏家族 | 第11-13页 |
| （二）躬行尚义、落寞飘零的复杂人生 | 第13-14页 |
| 二、吕本中的蒙学思想 | 第14-29页 |
| （一）蒙学思想 | 第15-25页 |
| 1.原本《童蒙训》是吕氏家族训规的集中体现 | 第15-17页 |
| 2. 蒙学教育理念 — — 顺乎其性，培养兴趣，使心乐学 | 第17-19页 |
| 3.蒙学教育目的——经世致用的君子 | 第19-20页 |
| 4.蒙学教育起点——立志为学，名礼为先 | 第20-23页 |
| 5.蒙学教育方法——以事教人，思索寻究，下学上达 | 第23-24页 |
| 6.蒙学教材的编撰思想——从浅近处着手 | 第24-25页 |
| （二）吕本中蒙学思想的不足 | 第25-26页 |
| （三）吕本中、吕祖谦、朱熹蒙学思想的比较 | 第26-29页 |
| 1.吕本中、吕祖谦、朱熹蒙学思想的相同之点 | 第27-28页 |
| 2.吕本中、吕祖谦、朱熹蒙学思想的不同之点 | 第28-29页 |
| 三、吕本中蒙学思想产生的渊源 | 第29-35页 |
| （一）吕本中蒙学思想的社会渊源 | 第29-33页 |
| 1.儒学的兴盛为蒙学发展提供丰富的学术文化资源 | 第29-30页 |
| 2. 经济的繁荣为蒙学发展提供物质保障 | 第30页 |
| 3. 兴学运动为蒙学发展提供动力 | 第30-31页 |
| 4.礼制礼仪的世俗化为蒙学发展提供规范 | 第31-32页 |
| 5.科举制度的形式的创新为蒙学发展提供制度保障 | 第32-33页 |
| （二）吕本中蒙学思想形成的个人因素 | 第33-35页 |
| 1.“转益多师”的家学传统 | 第33-34页 |
| 2.“推陈出新”的治学精神 | 第34-35页 |
| 四、吕本中蒙学思想的历史地位与现实意义 | 第35-41页 |
| （一）吕本中蒙学思想的历史地位 | 第35-40页 |
| 1.复归了童蒙教育的主体价值 | 第35-36页 |
| 2.丰富了童蒙教育的家庭实践 | 第36-37页 |
| 3.将蒙学教育与儒学理想相统一 | 第37-38页 |
| 4. 丰富了后世蒙学的教育的方法 | 第38-39页 |
| 5.开启了宋代综合蒙学读物的先河 | 第39-40页 |
| （二）吕本中蒙学思想的现实意义 | 第40-41页 |
| 结语 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 在读学位期间科研成果 | 第46页 |