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江南无为教宝卷研究

摘要第5-6页
Abstract第6-7页
绪论第10-13页
    一、选题的学术意义第10页
    二、选题的研究现状第10-12页
    三、选题的研究方法与目标第12-13页
注释凡例第13-14页
第一章:江南无为教宝卷稽考第14-49页
    第一节:江南无为教宝卷的总量第14-29页
        一、罗梦鸿《五部六册》经卷第14-18页
        二、应继南“无极正派”宝卷第18-22页
        三、姚文宇“灵山正派”宝卷第22-26页
        四、潘三多“觉性正宗派”宝卷第26-29页
    第二节:江南无为教宝卷的版本第29-40页
        一、罗祖《五部六册》的版本第29-35页
        二、江南无为教其他宝卷的版本第35-40页
    第三节:《应祖行脚宝卷》考论第40-49页
        一、应继南生平考第40-42页
        二、《应祖行脚宝卷》考第42-44页
        三、“无极正派”教义考第44-49页
第二章:江南无为教宝卷的刊刻与流布第49-92页
    第一节:江南无为教宝卷的刊刻第49-64页
        一、江南无为教宝卷的官刻形式第49-52页
        二、江南无为教宝卷的私刻形式第52-61页
        三、江南无为教宝卷的流通路径第61-64页
    第二节:江南无为教宝卷的形制第64-80页
        一、江南无为教早期宝卷刊本形制第64-74页
        二、江南无为教中期宝卷刊本形制第74-76页
        三、江南无为教晚期宝卷刊本形制第76-80页
    第三节:江南无为教宝卷的地域流布第80-92页
        一、无为教《五部六册》经卷的南传第80-83页
        二、应继南“无极正派”宝卷的传布第83-86页
        三、姚文宇“灵山正派”宝卷的传布第86-90页
        四、潘三多“觉性正宗派”宝卷的传布第90-92页
第三章:宗教文化视域下的江南无为教宝卷研究第92-124页
    第一节:江南无为教宝卷的宣讲方式第92-103页
        一、宣讲仪式的庄重崇严第92-95页
        二、宣讲场境的严整有序第95-100页
        三、宣讲腔调的品类多样第100-103页
    第二节:江南无为教宝卷的叙事艺术第103-113页
        一、程式僵化的叙事结构第103-106页
        二、散韵结合的叙事方式第106-109页
        三、灵动多变的叙事视角第109-113页
    第三节:江南无为教宝卷的文学特征第113-124页
        一、散韵相间的体式结构第113-115页
        二、雅俗共赏的文言修辞第115-119页
        三、人神并具的形象塑造第119-124页
结语第124-125页
参考文献第125-130页
读研期间发表学术论文第130-131页
后记第131-133页

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