互动仪式链视角下的“边缘生”现象研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导言 | 第9-26页 |
| 一、研究缘起与意义 | 第9-11页 |
| (一) 研究缘起 | 第9-10页 |
| (二) 研究意义 | 第10-11页 |
| 二、文献综述 | 第11-21页 |
| (一) 关于边缘人的相关研究 | 第11-18页 |
| (二) 互动仪式链的相关研究 | 第18-20页 |
| (三) 情感社会学理论的相关研究 | 第20-21页 |
| 三、研究目标与内容 | 第21-22页 |
| (一) 研究目标 | 第21页 |
| (二) 研究内容 | 第21-22页 |
| 四、研究方法 | 第22-26页 |
| (一) 进入现场 | 第22-24页 |
| (二) 收集资料 | 第24-26页 |
| 第一章 何谓边缘生 | 第26-34页 |
| 一、边缘人理论的提出与扩展 | 第26-29页 |
| (一) 边缘人理论的提出 | 第26-29页 |
| (二) 边缘人理论的社会学意蕴 | 第29页 |
| 二、互动仪式链的理论视角 | 第29-31页 |
| 三、互动仪式链视角下边缘生的厘定 | 第31-34页 |
| (一) 边缘生 | 第31-32页 |
| (二) 边缘生与其他相关范畴的区别 | 第32-34页 |
| 第二章 边缘生的呈现 | 第34-68页 |
| 一、学生的生活环境 | 第34-35页 |
| 二、边缘生的浮现 | 第35-36页 |
| 三、七类边缘生的叙事 | 第36-68页 |
| (一) “痴迷”学习的边缘人 | 第37-41页 |
| (二) 被排斥者 | 第41-47页 |
| (三) 亢奋反射的边缘人 | 第47-51页 |
| (四) 孤独信徒 | 第51-54页 |
| (五) 疏离的边缘人 | 第54-60页 |
| (六) “安之若素”的边缘人 | 第60-63页 |
| (七) 情境边缘人 | 第63-68页 |
| 第三章 延展事实：边缘生的形成 | 第68-92页 |
| 一、三个层序：形成过程 | 第68-78页 |
| (一) 第一层序：课堂上的互动仪式 | 第69-70页 |
| (二) 第二层序：课堂外的互动仪式 | 第70-74页 |
| (三) 第三层序：内心中的互动仪式 | 第74-78页 |
| 二、转向背后：形成原因 | 第78-85页 |
| (一) 共同关注点的缺乏 | 第78-80页 |
| (二) 共享的主动情感的缺失 | 第80-82页 |
| (三) 情感能量转换的失败 | 第82-85页 |
| 三、深层解读：形成机制 | 第85-92页 |
| (一) 情感能量的分层 | 第85-88页 |
| (二) 情感的动力机制 | 第88-92页 |
| 第四章 反思与启示 | 第92-100页 |
| 一、转变文化观念 | 第92-96页 |
| (一) 批判把问题当做“病”的观念 | 第92-93页 |
| (二) 运用“劝戒式”辅导法解决问题 | 第93-95页 |
| (三) 回归关心——学校文化的转向 | 第95-96页 |
| 二、促进情感转换 | 第96-98页 |
| (一) 采用选择策略,重塑情感确认 | 第96-97页 |
| (二) 营造安全氛围,鼓励情感表达 | 第97-98页 |
| 三、利用符号凝聚情感 | 第98-100页 |
| (一) 后续强化,“炫学生” | 第98-99页 |
| (二) 三方参与,圣化班级符号 | 第99-100页 |
| 参考文献 | 第100-104页 |
| 附录 | 第104-106页 |
| 附录1 对校长的访谈提纲 | 第104页 |
| 附录2 对教师的访谈提纲 | 第104页 |
| 附录3 对边缘生的访谈提纲 | 第104-106页 |
| 致谢 | 第106页 |
