大学为何兴起于西方
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-48页 |
| 一、问题缘起与研究意义 | 第10-20页 |
| (一) 文明的宿命:大学兴起于西方的必然性 | 第11-13页 |
| (二) 历史的偶然:大学兴起于西方的随机性 | 第13-20页 |
| 二、研究现状 | 第20-37页 |
| (一) 关于西方高等教育哲学的研究 | 第23-28页 |
| (二) 对于中世纪大学组织的研究 | 第28-31页 |
| (三) 对于科学史的研究 | 第31-33页 |
| (四) 宗教与资本主义制度的研究 | 第33-37页 |
| 三、相关概念界定与辨析 | 第37-41页 |
| 四、研究目标、研究内容和拟解决的关键问题 | 第41-43页 |
| (一) 研究目标 | 第41-42页 |
| (二) 研究内容 | 第42-43页 |
| (三) 拟解决的关键问题 | 第43页 |
| 五、方法论基础与研究方法 | 第43-48页 |
| (一) 方法论基础 | 第43-45页 |
| (二) 研究方法 | 第45-48页 |
| 第一章 古希腊精神与大学的源始 | 第48-123页 |
| 第一节 古希腊智识生活的历史考察 | 第48-72页 |
| 一、走上起跑线:古希腊智识生活的历史与地理基础 | 第49-55页 |
| 二、借鉴与融合:古希腊对东方文明智识成果的引入 | 第55-61页 |
| 三、从地理到心灵的通约:古希腊智识活动的萌芽 | 第61-66页 |
| 四、城邦政制:古典教育发源与延续的场所 | 第66-72页 |
| 第二节 古希腊哲学与西方认识论传统 | 第72-96页 |
| 一、古希腊知识的认知内涵 | 第73-79页 |
| 二、怀疑论中的精神世界革命 | 第79-85页 |
| 三、教育哲学的发源及其延续 | 第85-90页 |
| 四、古希腊哲学对历史的启蒙 | 第90-96页 |
| 第三节 柏拉图学园与中世纪大学的精神纽带 | 第96-120页 |
| 一、学园的源起与历史影响 | 第97-103页 |
| 二、学园对科学的启蒙与制度化影响 | 第103-110页 |
| 三、柏拉图学园与人文气质的传承 | 第110-115页 |
| 四、从学园到大学的精神轮回 | 第115-120页 |
| 本章小结 | 第120-123页 |
| 第二章 古罗马文明与大学的孕育 | 第123-185页 |
| 第一节 大转型——从古希腊到古罗马 | 第124-140页 |
| 一、文明继承与转向:从希腊化到罗马化 | 第124-129页 |
| 二、理念转型:知识的革命性发展 | 第129-134页 |
| 三、教育的转型:专业教育的诞生 | 第134-140页 |
| 第二节 罗马帝国的兴衰与基督教的普及 | 第140-162页 |
| 一、罗马帝国的崛起与智识文化的传承 | 第141-147页 |
| 二、罗马帝国的衰落与智识生活的动荡 | 第147-152页 |
| 三、基督教的兴起与文明火种的保存 | 第152-158页 |
| 四、基督教的普及:信仰与理性的交融 | 第158-162页 |
| 第三节 古罗马文明与中世纪大学的知识准备 | 第162-183页 |
| 一、法律传统与法学知识的积累 | 第163-169页 |
| 二、翻译运动与知识回流 | 第169-175页 |
| 三、罗马-基督教知识制度的演进 | 第175-183页 |
| 本章小结 | 第183-185页 |
| 第三章 中世纪大学的诞生与扩散 | 第185-263页 |
| 第一节 中世纪:黑暗世纪抑或中古盛世 | 第186-205页 |
| 一、格局纷乱的西欧大地 | 第187-193页 |
| 二、拜占庭帝国的文化兴衰 | 第193-200页 |
| 三、西欧文明的复苏与重建 | 第200-205页 |
| 第二节 12世纪文艺复兴与大学的产生 | 第205-231页 |
| 一、制度与理念碰撞下的复兴 | 第206-211页 |
| 二、全面复兴下大学的生存环境 | 第211-217页 |
| 三、最早的中世纪大学的诞生 | 第217-226页 |
| 四、早期中世纪大学的制度化 | 第226-231页 |
| 第三节 经院哲学与中世纪大学的兴衰 | 第231-260页 |
| 一、大学的知识演进与规范化 | 第233-239页 |
| 二、经院哲学推动下的知识革命 | 第239-244页 |
| 三、中世纪大学演进的转折 | 第244-250页 |
| 四、中世纪大学的衰落与近代大学的复兴 | 第250-260页 |
| 本章小结 | 第260-263页 |
| 第四章 欧洲大学的凯旋及其世界意义 | 第263-325页 |
| 第一节 为什么是西方?为什么是中世纪? | 第264-284页 |
| 一、自由与制度:地域经纬线上的大学 | 第265-270页 |
| 二、渐进与突变:时间状态中的大学 | 第270-277页 |
| 三、浮士德现象:宗教与城市张力中的大学 | 第277-284页 |
| 第二节 大学的欧洲性与世界性 | 第284-304页 |
| 一、大学的欧洲性格 | 第285-292页 |
| 二、世界文明浇灌下的大学 | 第292-298页 |
| 三、欧洲大学的世界传播 | 第298-304页 |
| 第三节 作为普世价值的大学文明 | 第304-322页 |
| 一、大学文明的历史根基 | 第305-310页 |
| 二、科学与社会交汇中的大学文明 | 第310-316页 |
| 三、作为精神寄托的大学文明 | 第316-322页 |
| 本章小结 | 第322-325页 |
| 结束语 | 第325-339页 |
| 一、大学源于西方智识生活的好奇心与想象力 | 第326-330页 |
| 二、大学制度是西方社会制度环境的产物 | 第330-333页 |
| 三、大学的灵魂是个人主义与自由意志 | 第333-339页 |
| 附录 | 第339-343页 |
| 参考文献 | 第343-355页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第355-356页 |
| 致谢 | 第356页 |
