黔东南剑河大稿午村苗族水鼓舞研究
| 附图 | 第1-6页 |
| 中文摘要 | 第6-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 一 本文的选题背景 | 第10-11页 |
| 二 本文的研究目的及意义 | 第11-12页 |
| 三 相关研究成果综述 | 第12-13页 |
| 四 本文的研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 水鼓舞生存的外在环境及现状 | 第15-26页 |
| 第一节 水鼓舞生存的外在环境 | 第15-22页 |
| 一 大稿午村概况 | 第15-20页 |
| 二 村寨的风土人情 | 第20-22页 |
| 第二节 水鼓舞的现状 | 第22-26页 |
| 一 仍流传于村寨之中 | 第22-23页 |
| 二 走向了城镇广场 | 第23-24页 |
| 三 登上了表演舞台 | 第24页 |
| 四 进入了学校课堂 | 第24-26页 |
| 第二章 水鼓节中的水鼓舞田野考察纪实 | 第26-43页 |
| 第一节 水鼓节的基本概况 | 第26-32页 |
| 一 水鼓节的由来 | 第26-27页 |
| 二 水鼓节的活动内容 | 第27-32页 |
| 第二节 水鼓节中的水鼓舞表演 | 第32-43页 |
| 一 起鼓仪式中的舞蹈表演 | 第32-37页 |
| 二 踩鼓中的舞蹈表演 | 第37-43页 |
| 第三章 水鼓舞的文化解读 | 第43-68页 |
| 第一节 水鼓舞仅存于大稿午村的成因分析 | 第43-48页 |
| 一 祖先崇拜的根深蒂固 | 第43-46页 |
| 二 “白鼓藏”习俗的影响 | 第46-48页 |
| 第二节 水鼓舞的表现形式和动作语言的解读 | 第48-55页 |
| 一 水鼓舞的表现形式分析 | 第48-52页 |
| 二 水鼓舞动作语言的解读 | 第52-55页 |
| 第三节 水鼓舞中的伴同物分析 | 第55-60页 |
| 一 鼓与鼓点节奏 | 第55-57页 |
| 二 服饰 | 第57-59页 |
| 三 苗歌伴唱 | 第59-60页 |
| 第四节 水鼓舞中的文化功能解析 | 第60-65页 |
| 一 教育功能 | 第61-62页 |
| 二 娱乐功能 | 第62-63页 |
| 三 文化认同功能 | 第63-65页 |
| 第五节 水鼓舞的变迁分析 | 第65-68页 |
| 一 水鼓舞传统层面的变迁 | 第65-66页 |
| 二 水鼓舞现代社会层面的变迁 | 第66-68页 |
| 结语 | 第68-70页 |
| 附录 | 第70-73页 |
| 参考文献 | 第73-76页 |
| 在校期间发表的论文、科研成果等 | 第76-77页 |
| 致谢 | 第77-78页 |
