| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-21页 |
| 一、 研究课题的提出 | 第10-11页 |
| 二、 研究课题的回顾与反思 | 第11-19页 |
| 三、 研究的意义与方法 | 第19-21页 |
| 第二章 流亡日本之前梁启超的人生历程 | 第21-28页 |
| 一、 幼年足迹——因循传统，少年及第 | 第21-22页 |
| 二、 青年问学——师从康氏，奔走维新 | 第22-28页 |
| 第三章 1898-1906 年梁启超思想的内在理路 | 第28-72页 |
| 第一节 政体选择上的两难：改良立宪——革命共和——开明专制 | 第28-41页 |
| 一、 对革命共和的向往——梁启超与革命派的合离 | 第28-35页 |
| 二、 继续倡言革命共和——避革命之名行革命之实 | 第35-38页 |
| 三、 开明专制——游美归来后的思想转变 | 第38-41页 |
| 第二节 学术上的发展与转向：“尊孔保教”——“保教非尊孔” | 第41-50页 |
| 一、 “尊孔保教”——戊戌维新时期梁启超的孔子观 | 第42-46页 |
| 二、 “尊孔不必保教”——梁启超学术思想的独立发展 | 第46-50页 |
| 第三节 流亡日本初期的反思与启蒙：作育新民 | 第50-62页 |
| 一、 对中国传统文化的突破——新民思想的来源 | 第50-56页 |
| 二、 由公德向私德的转变——1903 年前后新民思想的变化 | 第56-59页 |
| 三、 由公德向私德转变的原因——日本阳明学的影响 | 第59-62页 |
| 第四节 萌生救国新理念：以《李鸿章》传为例论梁启超的新史学思想 | 第62-72页 |
| 一、 新史之作——过渡时代的传记 | 第62-64页 |
| 二、 新民启智——以史救国的新史学理想 | 第64-66页 |
| 三、 知人论事——传论结合的新史学文风 | 第66-69页 |
| 四、 不必问功罪——新史学的史德和史法 | 第69-72页 |
| 第四章 1898-1906 年梁启超思想演变的原因 | 第72-105页 |
| 第一节 对康有为思想的师承和突破 | 第72-81页 |
| 一、 对康有为思想的师承——万木草堂时期“康有为式思想”的形成 | 第72-78页 |
| 二、 对康有为思想的突破——关于改良与革命的争论 | 第78-81页 |
| 第二节 黄遵宪等友人的督责与劝诫 | 第81-87页 |
| 一、 梁启超与黄遵宪的交往——敬才与惜才 | 第81-83页 |
| 二、 黄遵宪对梁启超的影响——两次思想的回归 | 第83-87页 |
| 第三节 日本友人及东学的影响 | 第87-100页 |
| 一、维新变法时期梁启超的日本观—— 一场自上而下的成功改良 | 第87-91页 |
| 二、 流亡时期梁启超思想转变中的日本因素 | 第91-100页 |
| 第四节 漫游新大陆的新启发 | 第100-105页 |
| 一、 对美式共和的失望——黑暗的民主政治 | 第100-102页 |
| 二、 新大陆之行带来的启示——选择君宪放弃共和 | 第102-105页 |
| 第五章 1898-1906 年梁启超自身理论的飞跃 | 第105-115页 |
| 第一节 由温和到激进：对卢梭社会契约论的接纳和阐释 | 第105-107页 |
| 第二节 由激进到彷徨：面对理论与现实两难的困境 | 第107-111页 |
| 第三节 由彷徨到回归改良：以伯伦知理和波伦哈克国家学说为基础的新理论构建 | 第111-115页 |
| 结语 善变与持守：“彷徨求索”的一生 | 第115-117页 |
| 参考文献 | 第117-123页 |
| 后记 | 第123-124页 |
