论德性养成
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 引论 | 第11-43页 |
| 一、 德性与德性的养成 | 第11-18页 |
| （一） 德性的本质涵义 | 第11-14页 |
| （二） 德性养成与人的教化 | 第14-17页 |
| （三） 德性养成与人类文明 | 第17-18页 |
| 二、 德性养成的价值 | 第18-33页 |
| （一） 德性养成的个体价值 | 第19-26页 |
| （二） 德性养成的文化价值 | 第26-29页 |
| （三） 德性养成的社会价值 | 第29-33页 |
| 三、 国内外关于德性养成的研究 | 第33-43页 |
| （一） 德性养成的伦理观念 | 第33-37页 |
| （二） 德性养成的教育理念 | 第37-39页 |
| （三） 德性养成的心理分析 | 第39-43页 |
| 第一章 德性生成的文化阐释 | 第43-78页 |
| 一、 德性养成研究的理论积淀 | 第43-50页 |
| （一） 中西方关于德性养成的文化阐释 | 第43-46页 |
| （二） 马克思主义关于德性养成的论述 | 第46-48页 |
| （三） 德性养成的文化哲学视域 | 第48-50页 |
| 二、 德性的主体文化构成 | 第50-55页 |
| （一） 真、善、美的构成要素 | 第50-52页 |
| （二） 知、情、意的结构功能 | 第52-54页 |
| （三） 工具理性与价值理性的统一 | 第54-55页 |
| 三、 德性主体文化的内在生成 | 第55-63页 |
| （一） 实践活动的内化 | 第56-59页 |
| （二） 价值理性的确立 | 第59-61页 |
| （三） 文化修养的提升 | 第61-63页 |
| 四、 德性养成的文化场域 | 第63-78页 |
| （一） 伦理关系及道德环境的影响 | 第63-66页 |
| （二） 经济关系及价值理性的影响 | 第66-69页 |
| （三） 政治关系及政治思想的影响 | 第69-74页 |
| （四） 生态关系及文明意识的影响 | 第74-78页 |
| 第二章 德性养成的主体实践 | 第78-90页 |
| 一、 德性养成的尺度 | 第78-82页 |
| （一） 寻真的科学理性 | 第78-79页 |
| （二） 向善的道德良心 | 第79-81页 |
| （三） 求美的理想目标 | 第81-82页 |
| 二、 德性养成的客观标准 | 第82-86页 |
| （一） 个体行为的尺度 | 第82-83页 |
| （二） 群体实践的尺度 | 第83-85页 |
| （三） 社会发展的尺度 | 第85-86页 |
| 三、 德性养成的德行实践 | 第86-90页 |
| （一） 德性的行为外显 | 第86-88页 |
| （二） 德行向德性的内化 | 第88-89页 |
| （三） 德性与德行的互化 | 第89-90页 |
| 第三章 德性养成的误区 | 第90-104页 |
| 一、 德性的迷失 | 第90-95页 |
| （一） 德性修养的缺失 | 第90-92页 |
| （二） 主体德行的扭曲 | 第92-93页 |
| （三） 德性与德行的分离 | 第93-95页 |
| 二、 市场经济条件下德性养成的困境 | 第95-98页 |
| （一） 工具理性的膨胀 | 第95-97页 |
| （二） 价值理性的迷失 | 第97-98页 |
| 三、 德性教化真实效应的缺乏 | 第98-104页 |
| （一） 德性养成自我观念的缺失 | 第99-100页 |
| （二） 德性教育内容的僵化 | 第100-102页 |
| （三） 德性教育形式的教条化 | 第102-104页 |
| 第四章 文化哲学视阈下的德性养成实践 | 第104-123页 |
| 一、 德性主体的文化自觉 | 第104-109页 |
| （一） 德性主体自我意识的确立 | 第104-106页 |
| （二） 德性主体的自我反省 | 第106-107页 |
| （三） 德性主体的行为实践 | 第107-109页 |
| 二、 德性养成文化场域的再造 | 第109-123页 |
| （一） 社会主义核心价值观的倡扬 | 第109-111页 |
| （二） 优秀民族传统文化的滋养 | 第111-114页 |
| （三） 世界先进文化的融入 | 第114-116页 |
| （四） 道德调控模式的重构 | 第116-119页 |
| （五） 大众传媒作用的有效发挥 | 第119-123页 |
| 结束语 | 第123-124页 |
| 参考文献 | 第124-131页 |
| 后记 | 第131-132页 |
| 在学期间公开发表论文及著作情况 | 第132页 |
