| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 绪论 | 第6-11页 |
| 第一章 散居批评理论 | 第11-18页 |
| 第一节 散居批评的概念 | 第11-12页 |
| 第二节 散居族裔批评的历史演变 | 第12-13页 |
| 第三节 散居族裔批评的研究领域 | 第13-16页 |
| 第四节 散居族裔批评课题 | 第16-18页 |
| 第二章 散居理论下《喜福会》中的“他者” | 第18-36页 |
| 第一节 中美文化中的“他者” | 第19-27页 |
| 一、留洋母亲的一代 | 第19-21页 |
| 二 “他者”的建构 | 第21-27页 |
| 第二节 文化冲突中的“他者” | 第27-36页 |
| 一、母女身份危机 | 第27-28页 |
| 二、文化身份的母亲与西方文化的差异 | 第28-33页 |
| 三、母亲的融合与理解 | 第33-36页 |
| 第三章 《喜福会》中身份的最终归属与文化的融合 | 第36-40页 |
| 一、母文化的坚定 | 第36-37页 |
| 二、文化裂变的差异中寻找文化的认同 | 第37-40页 |
| 第四章 结论 | 第40-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致谢 | 第45页 |