| 引言 | 第1页 |
| 一、 现代精神向度的确立 | 第7-15页 |
| (一) 现代历史意识 | 第8-9页 |
| (二) 对现代主体的自觉建构 | 第9-12页 |
| (三) 对理性中心的斧正 | 第12-15页 |
| 二、 理论中多层次的现代性 | 第15-24页 |
| (一) 空间的现代性:开放的理论视野 | 第15-17页 |
| (二) 现代性的文学理论自觉 | 第17-20页 |
| (三) 审美形态的现代性:崇高型审美形态 | 第20-24页 |
| 1 反对古典和谐型审美形态 | 第20-21页 |
| 2 对冲突性崇高型审美形态特别是悲剧的认可及其创作上的扶持 | 第21-23页 |
| 3 胡风论悲剧的艺术作用 | 第23-24页 |
| 三、 文艺人学本体性的偏向 | 第24-36页 |
| (一) 美学基础:人本主义的马克思实践美学和生命美学 | 第24-27页 |
| (二) 现代性的张力:审美-表现理性与认知-工具理性 | 第27-33页 |
| 1 人文性的思维方式为出发点 | 第27-30页 |
| 2 话语系统 | 第30-33页 |
| (1) 创作内容:个体人表现出来的复杂性和丰富性 | 第30-32页 |
| (2) 创作主体的素质 | 第32-33页 |
| (三) 文学审美本性的坚守 | 第33-36页 |
| 结束语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 致谢 | 第39-40页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第40页 |