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汉代诗歌与汉代士人心态

中文摘要第1-7页
Abstract第7-11页
绪论第11-20页
 一、论文的研究意义、研究内容、研究方法及研究重点第11-13页
 二、汉代诗歌与士人心态的研究基础第13-16页
  (一) 关于汉代诗歌的研究现状第13-15页
  (二) 关于汉代士人心态的研究现状第15-16页
 三、对论文研究中涉及到的几个问题的说明第16-20页
第一章 西汉文人诗与西汉士人心态第20-45页
 第一节 西汉前期与中期:盛世中的自信与自伤第20-33页
  一、大一统政权的建立与士人处境、心态的变化第20-24页
  二、盛世诗歌与士人在矛盾中徘徊的心态第24-29页
  三、代表作家分析:司马相如、东方朔第29-33页
 第二节 西汉中后期:走向变化与觉醒第33-45页
  一、动荡多变的政局与士人心态的新走向第33-38页
  二、文人诗中复杂的士人心态第38-42页
  三、代表作品《焦氏易林》分析第42-45页
第二章 东汉文人诗与东汉士人心态第45-97页
 第一节 东汉前期(光武至章帝):谨固自守之风与歌功颂德之诗第45-59页
  一、正统意识强化下谨固自守的士风第45-50页
  二、以美颂为主题的文人诗与士人内敛保守的心态第50-54页
  三、代表作家分析:班固、傅毅第54-59页
 第二节 东汉中期(和帝至质帝):社会环境转变下士人自我意识的萌生第59-75页
  一、政治形势的变化与士人群体的分化及心态的转变第59-66页
  二、文人诗中处于过渡与变化的士人心态第66-69页
  三、代表作家分析:张衡第69-75页
 第三节 东汉后期(桓、灵至建安):悲凉与绝望中的抗争与反思第75-97页
  一、两次党锢之祸与士人对皇权的疏离及其自我意识的觉醒第75-84页
  二、文人诗中的叛逆放纵意识和时代感伤之情第84-88页
  三、代表作家分析:赵壹、秦嘉、蔡邕第88-97页
第三章 汉代诗歌中士人心态的共性特征及其成因第97-131页
 第一节 济世之志与不遇之悲——社会政治意识第97-103页
  一、大一统形势下士人参与政治的强烈热情与济世之志第97-100页
  二、皇权重压下士人的失志之叹与不遇之悲第100-103页
 第二节 砥砺情操与珍重情感——道德情感意识第103-110页
  一、对道德情操的坚守和砥砺第103-107页
  二、对人生情感的珍惜和向往第107-110页
 第三节 忧生之嗟与及时行乐——生命感伤意识第110-117页
  一、“天道悠且长,人命一何促”——生命困境的感伤第111-114页
  二、“人间乐未央,忽然归东岳”——及时行乐的呼唤第114-117页
 第四节 典型个案分析——《古诗十九首》第117-131页
  一、《古诗十九首》的产生背景与感伤主义思潮盛行的时代氛围第118-121页
  二、《古诗十九首》与士人的心态世界第121-127页
  三、《古诗十九首》与士人个体意识的觉醒第127-131页
第四章 汉代诗歌中士人心态特征形成的外在原因第131-177页
 第一节 汉代经学对士人心态的影响及在诗歌中的体现第131-143页
  一、两汉作为国家意识形态的经学的兴盛与衰落第131-135页
  二、经学影响下汉代士人的心态世界第135-138页
  三、经学语境下的汉代诗歌创作第138-143页
 第二节 从四言雅言到五言新声:诗体流变中体现的士人心态变化第143-156页
  一、四、五言诗体的特点及在两汉的创作与流变情况第143-149页
  二、从汉代四、五言诗体的流变看士人心态的新变化和新动向第149-156页
 第三节 道家思想和神仙观念对士人心态的影响及在诗歌中的体现第156-166页
  一、道家思想作用下士人心态的转变第156-161页
  二、汉代社会神仙观念的盛行与士人天上人间的咏叹第161-166页
 第四节 汉代风俗文化对士人心态的影响及在诗歌中的体现第166-177页
  一、汉代风俗文化状况及对士人心态的影响第166-171页
  二、汉代风俗文化的世俗化特征对诗歌创作的影响第171-177页
结语第177-179页
参考文献第179-185页
后记第185页

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