王通心性思想研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| (一)王通生平 | 第8-9页 |
| (二)王通著述 | 第9-10页 |
| (三)研究现状 | 第10-12页 |
| （四） 研究意义和重难点 | 第12-14页 |
| 第1章 王通与儒学复兴 | 第14-24页 |
| 1.1 王通思想的社会政治背景和文化背景 | 第14-17页 |
| 1.1.1 隋代前后社会政治的剧烈变革 | 第14-16页 |
| 1.1.2 佛道兴盛儒学势微 | 第16-17页 |
| 1.2 开启儒学复兴之路 | 第17-24页 |
| 1.2.1 治学方法：文以贯道 | 第17-19页 |
| 1.2.2 治学原则：中道原则 | 第19-21页 |
| 1.2.3 理论来源：三教可一 | 第21-24页 |
| 第2章 王通思想的天人观 | 第24-32页 |
| 2.1 儒家的传统天道观 | 第24-27页 |
| 2.1.1 秦汉以天命为主的天道观 | 第24-26页 |
| 2.1.2 天人相分与制天命而用之 | 第26-27页 |
| 2.2 人道的回归 | 第27-32页 |
| 2.2.1 天人观新释义 | 第28-29页 |
| 2.2.2 人道的回归：自作天命 | 第29-32页 |
| 第3章 王通的心性理论 | 第32-40页 |
| 3.1 性与天 | 第32-35页 |
| 3.1.1 先秦儒学的性与天道 | 第32-34页 |
| 3.1.2 心、性与天 | 第34-35页 |
| 3.2 性与情 | 第35-40页 |
| 3.2.1 性善情恶 | 第36-38页 |
| 3.2.2 以性制情 | 第38-40页 |
| 第4章 王通的心性功夫 | 第40-48页 |
| 4.1 穷理尽性 | 第40-43页 |
| 4.1.1 正心复性 | 第40-42页 |
| 4.1.2 穷理尽性 | 第42-43页 |
| 4.2 具体修养方法 | 第43-48页 |
| 4.2.1 诚、敬、静 | 第43-44页 |
| 4.2.2 慎、诫、惧 | 第44-45页 |
| 4.2.3 改过、寡言、无争 | 第45-48页 |
| 第5章 王通心性思想的归宿——王道政治 | 第48-54页 |
| 5.1 仁政德治 | 第48-50页 |
| 5.1.1 仁政德治的核心：仁 | 第48-49页 |
| 5.1.2 仁政的具体原则 | 第49-50页 |
| 5.2 礼乐教化 | 第50-54页 |
| 5.2.1 礼乐制度 | 第50-51页 |
| 5.2.2 礼乐教化 | 第51-54页 |
| 第6章 王通心性思想的历史地位及影响 | 第54-60页 |
| 6.1 为隋唐儒学发声 | 第54-56页 |
| 6.2 开启宋明理学心性论 | 第56-60页 |
| 结语 | 第60-62页 |
| 参考文献 | 第62-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
