| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-11页 |
| 1 客体化批判理论的背景 | 第11-14页 |
| 2 客体化批判理论的基本内容 | 第14-28页 |
| 2.1 客体化批判理论的哲学基点—精神哲学 | 第14-23页 |
| 2.1.1 精神高于自然 | 第15-16页 |
| 2.1.2 个性高于社会 | 第16-19页 |
| 2.1.3 自由高于存在 | 第19-20页 |
| 2.1.4 创造高于服从 | 第20-21页 |
| 2.1.5 爱高于律法 | 第21-23页 |
| 2.2 客体化的表现 | 第23-24页 |
| 2.2.1 异化概念的内涵 | 第23页 |
| 2.2.2 异化与客体化的关系 | 第23-24页 |
| 2.3 客体化批判理论的对象 | 第24-28页 |
| 2.3.1 科学技术 | 第24-25页 |
| 2.3.2 文化 | 第25页 |
| 2.3.3 价值观念 | 第25-28页 |
| 3 客体化解决的途径与目的 | 第28-33页 |
| 3.1 个性的涵义 | 第28-30页 |
| 3.1.1 个性即神性 | 第28-29页 |
| 3.1.2 个性是微观宇宙 | 第29页 |
| 3.1.3 个性是运动的和开放的 | 第29页 |
| 3.1.4 个性不是既定的 | 第29页 |
| 3.1.5 个性、自由、创造的关系 | 第29-30页 |
| 3.2 最大发挥个性的创造性 | 第30-31页 |
| 3.3 终极追求—人格主义的社会主义 | 第31-33页 |
| 4 客体化批判理论的意义及局限性 | 第33-38页 |
| 4.1 客体化批判理论的理论意义 | 第33-35页 |
| 4.1.1 有利于我们对马克思异化理论本质精神的深入理解 | 第33-34页 |
| 4.1.2 客体化批判理论的独特性 | 第34-35页 |
| 4.2 客体化批判理论的现实意义 | 第35-37页 |
| 4.2.1 对人类精神层面而言 | 第35-36页 |
| 4.2.2 对社会发展层面而言 | 第36-37页 |
| 4.3 客体化批判理论局限性 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-41页 |
| 致谢 | 第41-42页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第42页 |