“不灭窑火”与非遗旅游开发--基于民俗主义视角的讨论
| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 一、绪论 | 第10-21页 |
| (一) 研究背景及研究意义 | 第10-13页 |
| 1. 研究缘起 | 第10-11页 |
| 2. 研究背景 | 第11-12页 |
| 3. 研究意义 | 第12-13页 |
| (二) 研究涉及的基本理论及相关学术梳理 | 第13-20页 |
| 1. 民俗主义理论 | 第13-17页 |
| 2. 非遗旅游开发 | 第17-19页 |
| 3. 研究述评 | 第19-20页 |
| (三) 研究方法及创新之处 | 第20-21页 |
| 1. 研究方法 | 第20页 |
| 2. 创新之处 | 第20-21页 |
| 二、“不灭窑火”项目建构中的民俗主义现象 | 第21-42页 |
| (一) 项目概述及建构组成 | 第21-27页 |
| 1. 项目概述 | 第21-24页 |
| 2. 项目组织机构 | 第24-27页 |
| (二) 项目发展现状 | 第27-38页 |
| 1. 调查点情况 | 第27-35页 |
| 2. 项目参与人员情况 | 第35-36页 |
| 3. 项目资金情况 | 第36-37页 |
| 4. 非遗传承情况 | 第37-38页 |
| (三) 项目发展优势 | 第38-40页 |
| 1. 项目资源丰富,开发利用性强 | 第38页 |
| 2. 旅游发展显著,经济带动性强 | 第38-39页 |
| 3. 传承队伍稳定,传承力量雄厚 | 第39-40页 |
| 4. 开发模式多元,游客互动性强 | 第40页 |
| 小结 | 第40-42页 |
| 三、“不灭窑火”项目展演中的民俗主义现象 | 第42-59页 |
| (一) 活动方案中的展演内容 | 第42-47页 |
| 1. 点火活动 | 第43-44页 |
| 2. 烧窑活动 | 第44-45页 |
| 3. 开窑活动 | 第45-47页 |
| (二) 展演内容中的非遗 | 第47-51页 |
| 1. 民间文学的呈现 | 第47-48页 |
| 2. 传统舞蹈的表演 | 第48-49页 |
| 3. 仪式类民俗的演示 | 第49-50页 |
| 4. 传统技艺的传承 | 第50-51页 |
| (三) 民俗主义视角下展演内容的分析 | 第51-58页 |
| 1. 文化真实性的追求 | 第51-54页 |
| 2. 民俗表演化的展示 | 第54-55页 |
| 3. 产品创意性的开发 | 第55-58页 |
| 小结 | 第58-59页 |
| 四、“不灭窑火”项目参与者感受中的民俗主义现象 | 第59-68页 |
| (一) 参与者对于项目活动的反馈 | 第59-65页 |
| 1. 烧窑艺人 | 第59-61页 |
| 2. 当地村民 | 第61-62页 |
| 3. 外地游客 | 第62-63页 |
| 4. 专家学者 | 第63-64页 |
| 5. 新闻媒介 | 第64-65页 |
| (二) 民俗主义视角下对反馈内容的分析 | 第65-67页 |
| 1. 文化主客体的位置偏差 | 第65页 |
| 2. 游客与专家的项目实践 | 第65-66页 |
| 3. 新闻媒体参与的文化表达 | 第66-67页 |
| 小结 | 第67-68页 |
| 五、结语 | 第68-69页 |
| 参考文献 | 第69-72页 |
| (一) 专著 | 第69页 |
| (二) 期刊 | 第69-70页 |
| (三) 学位论文、会议论文 | 第70-72页 |
| 附录A 部分访谈录音整理 | 第72-87页 |
| (一) 对主办方的访谈举例 | 第72-79页 |
| (二) 对烧窑艺人的访谈举例 | 第79-81页 |
| (三) 对当地村民的访谈举例 | 第81-87页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第87-88页 |
| 致谢 | 第88-90页 |
