| 摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-11页 |
| 绪论 | 第12-20页 |
| 一、选题意义 | 第12页 |
| 二、研究现状及研究思路 | 第12-20页 |
| （一）先秦楚地诗歌的钩稽整理 | 第12-13页 |
| （二）先秦楚地诗歌的研究情况 | 第13-20页 |
| 第一章 先秦楚地诗歌钩稽 | 第20-36页 |
| 第一节 西周以前的楚地诗歌 | 第20-22页 |
| 一、楚人源于中原 | 第20-21页 |
| 二、西周以前的楚地诗歌 | 第21-22页 |
| 第二节 西周至春秋早期的楚地诗歌 | 第22-28页 |
| 一、楚国地域与二《南》地域的关系 | 第22-24页 |
| 二、二《南》中的楚地诗歌 | 第24-28页 |
| 第三节 春秋中期至战国以前诗歌 | 第28-32页 |
| 一、《陈风》 | 第28-29页 |
| 二、楚地佚诗 | 第29-32页 |
| 第四节 战国楚地诗歌 | 第32-36页 |
| 第二章 南北文化影响下的楚地诗歌 | 第36-48页 |
| 第一节 楚文化与中原文化、南蛮文化之关系 | 第36-40页 |
| 一、楚与中原国家的交流 | 第36-37页 |
| 二、楚与南蛮文化的融合 | 第37-40页 |
| 第二节 兼容并包：楚诗形式的多样性 | 第40-45页 |
| 一、四言诗不占主流 | 第41-43页 |
| 二、对杂言诗创作的偏爱 | 第43-45页 |
| 第三节 雅俗共赏：从《采风曲目》看楚诗内容的多样性 | 第45-48页 |
| 第三章 先秦楚地自然文化与楚地诗歌的主题风格 | 第48-64页 |
| 第一节 丰富的自然物象 | 第48-55页 |
| 一、楚国的自然经济状况 | 第48-49页 |
| 二、楚诗中的自然物象与兰、凤鸟意象 | 第49-55页 |
| 第二节、巫风激荡下的缠绵恋歌 | 第55-60页 |
| 一、信巫鬼、重淫祀的文化传统 | 第55-57页 |
| 二、上古巫术仪式中的恋爱主题 | 第57-58页 |
| 三、楚诗中的恋爱主题与“苦恋”情节 | 第58-60页 |
| 第三节 楚地诗歌的爱国主题 | 第60-64页 |
| 一、楚人的根意识 | 第60页 |
| 二、楚诗中的尚武精神 | 第60-62页 |
| 三、楚诗中对政治的关心 | 第62-64页 |
| 第四章 屈原对楚地诗歌继承与创造 | 第64-82页 |
| 第一节 楚辞体式的来源 | 第64-68页 |
| 一、《九歌》与祭祀歌舞 | 第65-66页 |
| 二、《离骚》与吟唱史诗 | 第66-68页 |
| 第二节 ：“兮”字用法的借鉴与创新 | 第68-73页 |
| 一、楚人对语助词“兮”的偏爱 | 第68-70页 |
| 二、兮在句中：从单一的语气词到兼具音乐与文法的功能 | 第70-72页 |
| 三、兮在句末：从歌诗体转变为吟诵体 | 第72-73页 |
| 第三节 比兴手法的继承与创新 | 第73-77页 |
| 一、比兴手法的继承 | 第73-75页 |
| 二、比兴手法的创新 | 第75-77页 |
| 第四节 楚地诗歌兴盛原因 | 第77-82页 |
| 一、自由的文化风气 | 第77-78页 |
| 二、对儒家文化的疏离 | 第78-79页 |
| 三、楚国寻求崛起在诗歌上的反映 | 第79-82页 |
| 结语 | 第82-83页 |
| 附录：先秦楚地诗歌编目 | 第83-94页 |
| 参考文献 | 第94-97页 |
| 攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第97-98页 |
| 后记 | 第98页 |