| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第9-15页 |
| （一） 论文选题的缘由与意义 | 第9-10页 |
| 1. 论文选题的缘由 | 第9-10页 |
| 2. 论文的研究意义 | 第10页 |
| （二） 相关概念界定 | 第10-11页 |
| 1. 国学 | 第10-11页 |
| 2. 国学启蒙教育 | 第11页 |
| （三） 国内外关于该课题的研究现状及趋势 | 第11-14页 |
| 1. 国内相关研究文献综述 | 第11-13页 |
| 2. 国外相关研究进展 | 第13-14页 |
| （四） 研究方法 | 第14-15页 |
| 一、当前小学生道德水平及德育现状 | 第15-17页 |
| （一） 当前小学生道德水平 | 第15-16页 |
| 1. 有爱国意识，但情感体验并不深刻 | 第15页 |
| 2. 有理想意识，但对理想的理解笼统 | 第15页 |
| 3. 认同诚信，不能自觉践行诚信行为 | 第15页 |
| 4. 认同以礼待人，但缺失礼仪行为 | 第15-16页 |
| 5. 认同孝顺父母，但没有落实到行动中 | 第16页 |
| 6. 认同生命的重要性，但缺乏深层的感知和体验 | 第16页 |
| 7. 有环保意识，但不知如何与自然和谐共生 | 第16页 |
| （二） 当前小学生德育现状 | 第16-17页 |
| 1. 德育内容 | 第16页 |
| 2. 德育形式途径 | 第16-17页 |
| 二、借助国学启蒙教育（典籍）开展小学生道德教育的必要性 | 第17-18页 |
| （一） 国学启蒙教育的现状 | 第17页 |
| 1. 教师对国学启蒙教育的认识 | 第17页 |
| 2. 国学启蒙教育的内容 | 第17页 |
| 3. 国学启蒙教育的方法 | 第17页 |
| （二） 国学启蒙典籍中蕴含丰富的德育资源 | 第17-18页 |
| 三、国学启蒙典籍中蕴含的德育资源 | 第18-31页 |
| （一） 德育内容 | 第18-26页 |
| 1. 爱国教育 | 第18-19页 |
| 2. 理想教育 | 第19-20页 |
| 3. 基本道德规范 | 第20-22页 |
| 4. 礼仪教育 | 第22-23页 |
| 5. 家庭伦理教育 | 第23-25页 |
| 6. 生命教育 | 第25页 |
| 7. 环保教育 | 第25-26页 |
| （二） 德育方法 | 第26-31页 |
| 1. 因材施教 | 第26-27页 |
| 2. 循序渐进、推己及人 | 第27页 |
| 3. 以身作则 | 第27-28页 |
| 4. 自省自克、改过迁善 | 第28-29页 |
| 5. 树榜样、立楷模 | 第29-30页 |
| 6. 躬行实践 | 第30页 |
| 7. 环境熏陶 | 第30-31页 |
| 四、借助国学启蒙教育开展小学生道德教育的实践举例 | 第31-36页 |
| （一） 韩国 | 第31-32页 |
| 1. 保持和传递儒学思想的韩国道德教育 | 第31页 |
| 2. 深受国学影响的小学生道德教育内容 | 第31-32页 |
| 3. 韩国特色的“儒家文化” | 第32页 |
| （二） 台湾 | 第32-34页 |
| 1. 继承和发展儒家思想的道德教育 | 第33-34页 |
| 2. 以国学思想为蓝本的教科书 | 第34页 |
| 3. 基于儒家思想的道德实践 | 第34页 |
| （三） 曲阜 | 第34-36页 |
| 1. 孔子礼仪文化学校 | 第34-35页 |
| 2. 儒源文化（山东儒源儒家文化体验基地） | 第35-36页 |
| 五、借助国学启蒙教育开展小学生道德教育的策略探究 | 第36-41页 |
| （一） 国学内容 | 第36-37页 |
| 1. 取其精华、去其糟粕 | 第36页 |
| 2. 转化传统观念 | 第36-37页 |
| 3. 符合儿童认知发展规律和水平 | 第37页 |
| 4. 选择强调道德行为习惯养成的国学内容 | 第37页 |
| （二） 教育方法 | 第37-41页 |
| 1. 故事法 | 第37-38页 |
| 2. 榜样法 | 第38页 |
| 3. 角色扮演法 | 第38-39页 |
| 4. 诵读法 | 第39页 |
| 5. 环境法 | 第39-40页 |
| 6. 活动法 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43页 |