| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第18-26页 |
| 1.1 研究背景与动机 | 第18-19页 |
| 1.2 研究对象与范围 | 第19-21页 |
| 1.2.1 为什么是老屋 | 第19-20页 |
| 1.2.2 为什么是台南 | 第20页 |
| 1.2.3 为什么是“老屋欣力” | 第20-21页 |
| 1.3 研究目的与意义 | 第21-22页 |
| 1.3.1 关于老屋 | 第21页 |
| 1.3.2 关于老屋再利用 | 第21-22页 |
| 1.3.3 关于“老屋欣力” | 第22页 |
| 1.4 研究方法与框架 | 第22-26页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第22-25页 |
| 1.4.2 研究框架 | 第25-26页 |
| 第2章 研究现状与背景探究 | 第26-41页 |
| 2.1 课题研究现状 | 第26页 |
| 2.2 历史背景：台湾旧建筑再利用发展历程 | 第26-31页 |
| 2.2.1 文化资产保存观念的建立 | 第26-28页 |
| 2.2.2 古迹保存与再利用的发展 | 第28-30页 |
| 2.2.3 民间对于旧建筑再利用的尝试 | 第30-31页 |
| 2.3 城市背景：台南都市发展脉络 | 第31-36页 |
| 2.3.1 台南历史发展 | 第31-33页 |
| 2.3.2 台南旧城特质 | 第33-36页 |
| 2.4 社会背景：台湾社区营造运动 | 第36-37页 |
| 2.4.1 “认同危机”与“社区保存” | 第36页 |
| 2.4.2 从社区发展到社区营造 | 第36-37页 |
| 2.4.3 社区发展与文化资源整合 | 第37页 |
| 2.5 文化背景：台湾文化创意产业 | 第37-40页 |
| 2.5.1 “文化产业”观念发展的起点 | 第38页 |
| 2.5.2 文化产业的运作方式 | 第38-39页 |
| 2.5.3 文化产业概念的延伸及相关计划的推行 | 第39页 |
| 2.5.4 文化创意产业政策的正式提出 | 第39-40页 |
| 2.5.5 文化创意产业政策的发展与落实 | 第40页 |
| 2.6 本章小结 | 第40-41页 |
| 第3章 “老屋欣力”的发展历程 | 第41-58页 |
| 3.1 “老屋欣力”的缘起 | 第41-43页 |
| 3.1.1 古都基金会及其宗旨 | 第41页 |
| 3.1.2 发自民间的旧城复兴运动 | 第41-42页 |
| 3.1.3 举办“老屋欣力”的构想 | 第42-43页 |
| 3.2 “老屋欣力”的推动与实施 | 第43-47页 |
| 3.2.1 第一届“老屋欣力”的尝试 | 第43-45页 |
| 3.2.2 第二届“老屋欣力”的跟进 | 第45-47页 |
| 3.3 “老屋欣力”的转折与发展 | 第47-56页 |
| 3.3.1 “老屋欣力”七大价值指标 | 第48-53页 |
| 3.3.2 “老屋欣力”宣言 | 第53-54页 |
| 3.3.3 “老屋欣力”的相关活动 | 第54-56页 |
| 3.4 “老屋欣力”的愿景 | 第56-57页 |
| 3.4.1 培育三百欣力老屋，构筑伟大历史城市 | 第56页 |
| 3.4.2 老屋永续经营仍面临挑战 | 第56-57页 |
| 3.5 本章小结 | 第57-58页 |
| 第4章 “老屋欣力”的修复改造手法 | 第58-64页 |
| 4.1 以旧复旧，保存原汁原味的历史回忆 | 第58-59页 |
| 4.1.1 以旧复旧设计手法 | 第58-59页 |
| 4.1.2 以旧复旧设计案例：卫屋茶事 | 第59页 |
| 4.2 新旧融合，提炼属于现代老味道 | 第59-61页 |
| 4.2.1 新旧融合设计手法 | 第60-61页 |
| 4.2.2 新旧融合设计案例：正兴咖啡馆 | 第61页 |
| 4.3 由旧创新，老空间的重塑与新生 | 第61-63页 |
| 4.3.1 由旧创新设计手法 | 第62-63页 |
| 4.3.2 由旧创新设计案例：未艾公寓 | 第63页 |
| 4.4 本章小结 | 第63-64页 |
| 第5章 “老屋欣力”的空间经营策略 | 第64-97页 |
| 5.1 老屋中个人理想的探求与个人观念的分享 | 第64-70页 |
| 5.1.1 草祭二手书店——修身治店的旧书收藏家 | 第64-67页 |
| 5.1.2 太古——追求道地生活的生意人 | 第67-70页 |
| 5.2 老屋作为文创工作者的创意孵化基地 | 第70-74页 |
| 5.2.1 木子到森——原木香气的生活书写 | 第70-72页 |
| 5.2.2 彩虹来了——串联创意与生活的社区聚点 | 第72-74页 |
| 5.3 老屋对于社区邻里关系和历史氛围的维系 | 第74-81页 |
| 5.3.1 正兴街——因老屋新店而重获新生的旧城角落 | 第74-77页 |
| 5.3.2 “正兴帮”——发迹于旧街老屋中的在地经营者团体 | 第77-79页 |
| 5.3.3 谢宅、正兴咖啡民宿——让时光停在正兴街 | 第79-81页 |
| 5.4 老屋中都市文化生活的探寻与体验 | 第81-88页 |
| 5.4.1 佳佳西市场文化旅店——另类的文化创意发声平台 | 第81-84页 |
| 5.4.2 奉茶、十八卯——经过岁月积累的“圆满” | 第84-86页 |
| 5.4.3 十鼓文化村——不会做文创的改造家不是好鼓手 | 第86-88页 |
| 5.5 老屋中艺术与设计的升华激荡 | 第88-96页 |
| 5.5.1 海安路的艺术复兴——从街殇走出一条艺术景观之路 | 第88-91页 |
| 5.5.2 蓝晒图——“2.5D”的空间回忆录 | 第91-93页 |
| 5.5.3 从新生态艺术到B.B.ART——老屋中执着的艺廊之路 | 第93-96页 |
| 5.6 本章小结 | 第96-97页 |
| 第6章 关于“老屋欣力”的争议与反思 | 第97-103页 |
| 6.1 “老屋欣力”带来的负面影响 | 第97-98页 |
| 6.1.1 老屋风潮被一部分投机者利用 | 第97页 |
| 6.1.2 商业同质化、风格的复刻感带来的审美疲劳 | 第97页 |
| 6.1.3 部分老屋在改造的过程中，一定程度失去原貌 | 第97-98页 |
| 6.1.4 观光人潮对在地生活的冲击 | 第98页 |
| 6.2 古都基金会对于“老屋欣力”的澄清与再思考 | 第98-101页 |
| 6.2.1 强调活动初衷 | 第99页 |
| 6.2.2 转换活动方向 | 第99-100页 |
| 6.2.3 开启相关教育推广活动 | 第100-101页 |
| 6.3 台南政府部门对于老屋保存运动的回应 | 第101页 |
| 6.3.1 建立老屋媒合平台 | 第101页 |
| 6.3.2 制定台南市历史街区振兴自治条例 | 第101页 |
| 6.3.3 制定台南市历史街区振兴补助办法 | 第101页 |
| 6.4 本章小结 | 第101-103页 |
| 第7章 大陆地区现状的分析、对比与应用 | 第103-116页 |
| 7.1 大陆地区老屋再利用现状 | 第103页 |
| 7.2 自上而下型——以广州恩宁路微改造为例 | 第103-106页 |
| 7.2.1 恩宁路改造议题的缘起 | 第103-104页 |
| 7.2.2 民间团体的发声与引导 | 第104页 |
| 7.2.3 社会关注度减弱与开发商的介入 | 第104-105页 |
| 7.2.4 城市微改造探索中的一次试错 | 第105-106页 |
| 7.3 自下而上型——以东莞下坝坊的自发性改造为例 | 第106-109页 |
| 7.3.1 下坝坊自发性改造的缘起 | 第106-107页 |
| 7.3.2 下坝坊的生机重现 | 第107页 |
| 7.3.3 下坝坊的过度商业化 | 第107-108页 |
| 7.3.4 防微杜渐，引以为鉴 | 第108-109页 |
| 7.4 “老屋欣力”对于大陆地区老屋再利用的应用借鉴 | 第109-115页 |
| 7.4.1 老屋修复改造手法的应用借鉴 | 第109-110页 |
| 7.4.2 老屋空间经营策略的应用借鉴 | 第110-112页 |
| 7.4.3 活动组织推广模式的应用借鉴 | 第112-114页 |
| 7.4.4 “老屋欣力”的现实映射——老城区复兴的新出路 | 第114-115页 |
| 7.5 本章小结 | 第115-116页 |
| 第8章 结论与展望 | 第116-119页 |
| 8.1 结论与感悟 | 第116-117页 |
| 8.1.1 老屋再利用的实质——唤醒沉睡的老灵魂 | 第116页 |
| 8.1.2 老屋再利用最核心的价值在于“人” | 第116-117页 |
| 8.1.3 “老屋欣力”何去何从——循序渐进的老屋保存运动 | 第117页 |
| 8.2 本研究的创造性成果 | 第117-118页 |
| 8.3 后续研究建议 | 第118-119页 |
| 8.3.1 分析老屋再利用的前后对比 | 第118页 |
| 8.3.2 探讨老屋再利用的后续维护与永续经营问题 | 第118-119页 |
| 参考文献 | 第119-122页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第122-123页 |
| 致谢 | 第123-125页 |
| 附表 | 第125页 |
