儒家生命观对大学生生命教育的借鉴研究
摘要 | 第4-5页 |
abstract | 第5页 |
1.绪论 | 第9-15页 |
1.1 选题背景 | 第9-10页 |
1.2 国内外研究综述 | 第10-12页 |
1.3 研究的意义 | 第12-13页 |
1.3.1 研究的理论意义 | 第12页 |
1.3.2 研究的实践意义 | 第12-13页 |
1.4 研究思路和方法 | 第13-14页 |
1.4.1 研究思路 | 第13页 |
1.4.2 研究方法 | 第13-14页 |
1.5 创新点与不足 | 第14-15页 |
1.5.1 创新点 | 第14页 |
1.5.2 不足之处 | 第14-15页 |
2.儒家生命观概述 | 第15-29页 |
2.1 相关概念界定 | 第15-18页 |
2.1.1 生命观 | 第15页 |
2.1.2 儒家生命观 | 第15-18页 |
2.2 儒家生命的主要思想 | 第18-22页 |
2.2.1 尊重自然生命 | 第18-19页 |
2.2.2 注重家庭生命 | 第19-20页 |
2.2.3 强调社会生命 | 第20-21页 |
2.2.4 崇尚精神生命 | 第21-22页 |
2.3 儒家生命思想的价值导向 | 第22-25页 |
2.3.1 生命价值追求的本质 | 第22-23页 |
2.3.2 强调生命道德原则 | 第23-24页 |
2.3.3 积极践行生命实践 | 第24-25页 |
2.4 儒家生命思想的积极因素 | 第25-29页 |
2.4.1 追求人与自然的和谐 | 第25-26页 |
2.4.2 追求人与社会的和谐 | 第26-27页 |
2.4.3 追求人与自身的和谐 | 第27-29页 |
3.儒家生命观的主要内容 | 第29-41页 |
3.1 以“向死而生”为核心的自然生命观 | 第29-32页 |
3.1.1 重生轻死的人生价值观 | 第29-30页 |
3.1.2“至德”的养生观 | 第30-31页 |
3.1.3 乐观的人生态度 | 第31-32页 |
3.2 以“孝”为根本的家庭生命观 | 第32-34页 |
3.2.1 孝在于爱己 | 第32页 |
3.2.2 孝在于奉养 | 第32页 |
3.2.3 孝在于敬养 | 第32-33页 |
3.2.4 孝终于“泛爱众” | 第33-34页 |
3.3 以“和为贵”的社会生命观 | 第34-37页 |
3.3.1 和谐至上的处世态度 | 第34-35页 |
3.3.2“义以为上”的利益观 | 第35-36页 |
3.3.3“忠恕”之道的处事观 | 第36-37页 |
3.4 以“仁”为核心的道德生命观 | 第37-39页 |
3.4.1 为政以德的道德依据 | 第37-38页 |
3.4.2 克己复礼的道德表现 | 第38页 |
3.4.3 杀身成仁的道德意志 | 第38-39页 |
3.5 以“内圣外王”为终极目标的精神生命观 | 第39-41页 |
3.5.1 对君子理想人格的目标追求 | 第39-40页 |
3.5.2 对圣人理想人格的精神向往 | 第40-41页 |
4.在大学生生命教育中融入儒家生命教育思想 | 第41-53页 |
4.1 融入儒家生命思想的可行性 | 第41-43页 |
4.1.1 提供丰富的理论资源 | 第41页 |
4.1.2 蕴含着深厚的文化根基 | 第41-42页 |
4.1.3 与大学生生命教育的目标相契合 | 第42页 |
4.1.4 丰富当代大学生生命教育的内容 | 第42-43页 |
4.2 对于儒家生命教育思想的借鉴 | 第43-45页 |
4.2.1 生命意识教育 | 第43页 |
4.2.2 生命关系教育 | 第43-44页 |
4.2.3 生命价值教育 | 第44-45页 |
4.2.4 生命智慧教育 | 第45页 |
4.3 树立儒家生命观念 | 第45-48页 |
4.3.1 培养大学生正确的生命意识 | 第45-46页 |
4.3.2 正确建立科学养生观念 | 第46-47页 |
4.3.3 教育大学生乐观生活 | 第47-48页 |
4.3.4 培养大学生理性生命观 | 第48页 |
4.4 加强大学生生命教育的观念 | 第48-53页 |
4.4.1 在大学生心理健康教育中加强生命教育 | 第48-49页 |
4.4.2 传授中国传统文化生命思想 | 第49页 |
4.4.3 建立“三位一体”的生命教育网络 | 第49-50页 |
4.4.4 生命教育活动的多元化 | 第50-53页 |
5 结论 | 第53-55页 |
参考文献 | 第55-59页 |
作者攻读学位期间发表论文清单 | 第59-61页 |
致谢 | 第61页 |