摘要 | 第2-3页 |
Abstract | 第3-4页 |
第1章 绪言 | 第7-18页 |
1.1 选题背景和研究意义 | 第7-14页 |
1.1.1 选题背景 | 第7-9页 |
1.1.2 研究意义 | 第9-14页 |
1.2 国内外研究状况 | 第14页 |
1.3 研究思路与方法 | 第14-18页 |
1.3.1 研究思路 | 第14-15页 |
1.3.2 研究方法 | 第15-18页 |
第2章 相关概念和理论基础 | 第18-25页 |
2.1 鸡足山佛教 | 第18-19页 |
2.2 鸡足山维权事件 | 第19-20页 |
2.3 维权 | 第20页 |
2.4 媒体形象 | 第20-21页 |
2.5 新闻框架的内涵构架 | 第21-23页 |
2.6 媒体真实与社会真实 | 第23-25页 |
第3章 “鸡足山维权事件”的媒体形象 | 第25-56页 |
3.1 研究对象的确立 | 第25-30页 |
3.1.1 样本与分析目标媒体的选定 | 第25-29页 |
3.1.2 时间范围的选定 | 第29页 |
3.1.3 类目建构 | 第29-30页 |
3.2 内容分析及结果呈现 | 第30-47页 |
3.2.1 官媒报道中的“鸡足山维权事件”的分析及结果呈现 | 第30-33页 |
3.2.2 学术界报道的“鸡足山维权事件” | 第33-37页 |
3.2.3 佛教专题新闻频道(凤凰网佛教频道)报道中的“鸡足山维权事件” | 第37-40页 |
3.2.4 地方媒体上的“鸡足山维权事件” | 第40-42页 |
3.2.5 自媒体报道中的“鸡足山维权事件”的分析及结果呈现 | 第42-45页 |
3.2.6 港台媒体报道中的“鸡足山维权事件”的分析及结果呈现 | 第45-47页 |
3.3 微信公众号的内容分析 | 第47-48页 |
3.4 居士“兰若山居”对媒体报道的影响 | 第48-52页 |
3.5 “媒体形象”的总体呈现 | 第52-56页 |
第4章 僧人对维权的态度和做法 | 第56-74页 |
4.1 “鸡足山维权事件”解决过程回顾 | 第56-58页 |
4.2 对僧人居士的访谈 | 第58-59页 |
4.2.1 采访人物的选定 | 第58-59页 |
4.2.2 类目建构 | 第59页 |
4.3 内容分析及结果呈现 | 第59-72页 |
4.3.1 事件还原以及对“维权”的评论 | 第59-63页 |
4.3.2 对旅游开发的态度 | 第63-64页 |
4.3.3 和政府的沟通 | 第64-66页 |
4.3.4 对佛弟子要求 | 第66-67页 |
4.3.5 对媒体的看法 | 第67页 |
4.3.6 对佛教社会责任定位 | 第67-68页 |
4.3.7 其它 | 第68-71页 |
4.3.8 小结 | 第71-72页 |
4.4 首届“鸡足山迦叶宗风与山林佛教”学术研讨会召开 | 第72-73页 |
4.5 对采访内容的小结 | 第73-74页 |
4.5.1 是谁侵犯了佛教界的权益? | 第73页 |
4.5.2 僧人的维权和居士的维权 | 第73-74页 |
第5章 僧人做法与媒体形象的偏差 | 第74-78页 |
5.1 “鸡足山维权事件”的真实形象 | 第74-76页 |
5.2 影响维权事件中媒体形象塑造的因素分析 | 第76页 |
5.2.1 政府对维权事件的态度 | 第76页 |
5.2.2 报道的立场 | 第76页 |
5.3 影响“鸡足山维权事件”形象塑造的自身因素 | 第76页 |
5.3.1“鸡足山维权事件”中僧团对媒体的认识 | 第76页 |
5.3.2“鸡足山维权事件”中居士对媒体的认识 | 第76页 |
5.4 僧人的做法 | 第76-78页 |
第6章 佛教维权的战略选择 | 第78-84页 |
6.1 为什么出现纷争? | 第78-81页 |
6.1.1 政府的定位、法规不明 | 第78-79页 |
6.1.2 市场经济中的法人资格问题 | 第79-81页 |
6.2 关于佛教维权的战略思考 | 第81-83页 |
6.2.1 入世的方向 | 第81-82页 |
6.2.2 出世的方向 | 第82-83页 |
6.3 结论 | 第83-84页 |
6.3.1 样本的限制 | 第83页 |
6.3.2 内容分析方法的限制 | 第83页 |
6.3.3 采访的限制 | 第83-84页 |
参考文献 | 第84-87页 |
附录 | 第87-90页 |
致谢 | 第90-92页 |