| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| （一）国内对西方文论中形式概念的研究现状 | 第9-10页 |
| （二）国外对西方文论中形式概念的研究现状 | 第10-12页 |
| 一、对形式概念的理解 | 第12-14页 |
| （一）康德的启示：概念是知识的逻辑形态 | 第12页 |
| （二）维特根斯坦的启示：意义即用法 | 第12-14页 |
| 二、西方文论中形而上学本质层面上的形式概念的变迁 | 第14-20页 |
| （一）古希腊时期三种本体论性质的形式概念 | 第14-16页 |
| 1、毕达哥拉斯用形式表示存在状态和规则 | 第14页 |
| 2、柏拉图：“形式”和“理式”同义 | 第14-16页 |
| 3、亚里士多德用“形式”表示事物的存在方式和质性的确定功能 | 第16页 |
| （二）罗马时期：“内在理式”表示质料赋形的先验形式 | 第16-17页 |
| （三）中世纪：上帝的“比例和光辉”赋予形式之中 | 第17页 |
| （四）十九世纪的两种形式概念 | 第17-20页 |
| 1、康德：形式是心灵对知觉对象的贡献 | 第17-18页 |
| 2、黑格尔：形式是内容的感性显现 | 第18-20页 |
| 三、西方文论中指作品内部要素结合关系的形式概念的变迁 | 第20-25页 |
| （一）古希腊时期的两种形式概念 | 第20-22页 |
| 1、毕达哥拉斯：形式是要素的排列组合 | 第20-21页 |
| 2、亚里士多德的“结构”和贺拉斯的“合式” | 第21-22页 |
| （二）中世纪：形式侧重于物质形态的比例 | 第22-23页 |
| （三）文艺复兴时期：形式是数、布局、完整性的组合 | 第23-24页 |
| （四）十九世纪：形式具备了“安排”和“外表”双层含义 | 第24-25页 |
| 四、西方文论中与作品内容相对的形式概念的变迁 | 第25-34页 |
| （一）希腊化时期：形式指字音、字句和节奏的组合 | 第25-26页 |
| （二）罗马时期：艺术形式即“诗格”“风格” | 第26页 |
| （三）中世纪时期与内容相对的两种形式概念 | 第26-27页 |
| 1、用形态、形状指称事物的外表 | 第26-27页 |
| 2、形式表现为“用意象构成的诗的视觉面” | 第27页 |
| （四）文艺复兴时期与内容相对的四种形式概念 | 第27-32页 |
| 1、形式是内容得以实现的媒介或条件 | 第27-28页 |
| 2、形式是措辞、工具和字句的安排 | 第28-29页 |
| 3、形式是文学创作的规则、习惯和技巧手段 | 第29-30页 |
| 4、形式是体裁、形象和艺术类型 | 第30-32页 |
| （五）十九世纪在诗学中将形式一词直接称为“语文” | 第32-34页 |
| 五、二十世纪西方文论中面向作品本身的现代形式概念 | 第34-43页 |
| （一）面向作品的形式概念 | 第34-35页 |
| 1、唯美主义：形式是作者对外形的建构和感受 | 第34页 |
| 2、唯美主义向形式主义过渡时期：形式与内容是同一的 | 第34-35页 |
| （二）语言本体论下的形式概念 | 第35-37页 |
| 1、结构语言学：形式即容纳意义和经验的语词 | 第35页 |
| 2、英美新批评：形式等于“文学语言” | 第35-37页 |
| （三）本体论性质的作品结构关系的形式概念 | 第37-40页 |
| 1、俄国形式主义：作为艺术本体存在的三种形式概念 | 第37-38页 |
| 2、布拉格学派：形式是各部分关系的整体统一 | 第38-39页 |
| 3、结构主义：形式是作品内部要素的结合规则 | 第39-40页 |
| （四）二十世纪现代形式概念 | 第40-43页 |
| 1、马克思主义：意识形态下的形式概念 | 第40页 |
| 2、现代形式主义：形式是内容的深层逻辑 | 第40-41页 |
| 3、解构主义：形式是承载语言本原的媒介、表征、符号 | 第41-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-45页 |
| 后记 | 第45-46页 |
| 在读硕士研究生期间的科研成果 | 第46页 |
