| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 第一章 绪论 | 第10-19页 |
| 一、选题缘起及其意义 | 第10-11页 |
| 二、祠堂文献梳理 | 第11-15页 |
| (一) 祠堂的价值和功能分析 | 第11-13页 |
| (二) 祠堂的保护与利用分析 | 第13-14页 |
| (三) 关于祠堂文化建设的研究与分析 | 第14-15页 |
| 三、研究内容及方法 | 第15页 |
| (一) 研究内容 | 第15页 |
| (二) 研究方法 | 第15页 |
| 四、相关概念 | 第15-19页 |
| (一) 农村社区 | 第15-16页 |
| (二) 公共空间 | 第16-18页 |
| (三) 公共文化空间 | 第18-19页 |
| 第二章 村庄概况 | 第19-28页 |
| 一、地理位置 | 第19-20页 |
| 二、村庄传说 | 第20-22页 |
| (一) 村庄交换 | 第20页 |
| (二) “七间店”的形成 | 第20-21页 |
| (三) 人文故事的发展 | 第21页 |
| (四) 乌狗睡懒觉 | 第21页 |
| (五) 狗熊岭 | 第21-22页 |
| 三、卢氏宗祠介绍 | 第22-28页 |
| (一) 族谱 | 第22-24页 |
| (二) 家训 | 第24-28页 |
| 第三章 建国前：祠堂传统功能的发展与衰落 | 第28-35页 |
| 一、建国前的国家与社会 | 第28-29页 |
| (一) 传统时期 | 第28页 |
| (二) 民国时期 | 第28-29页 |
| 二、祠堂传统功能的发展 | 第29-33页 |
| (一) 祭祀祖先的场域 | 第29-31页 |
| (二) 公共事务的治理中心 | 第31-32页 |
| (三) 教化功能的凭借 | 第32-33页 |
| 三、小结 | 第33-35页 |
| 第四章 集体化时期：祠堂教化功能的异化 | 第35-40页 |
| 一、集体化时期的国家与社会 | 第35-36页 |
| 二、改造之路：文革之前的小学 | 第36-37页 |
| 三、灭顶之灾：文革时期的祠堂 | 第37-38页 |
| 四、小结 | 第38-40页 |
| 第五章 改革开放时期：祠堂文化功能的回归与嬗变 | 第40-48页 |
| 一、改革开放时期的国家与社会 | 第40-41页 |
| 二、祠堂传统功能的延续 | 第41-44页 |
| (一) 重修族谱 | 第41-42页 |
| (二) 重修祠堂 | 第42-43页 |
| (三) 公祭祖先 | 第43-44页 |
| (四) 捐资助学 | 第44页 |
| 三、祠堂新功能的开发 | 第44-47页 |
| (一) 祠堂何去何从? | 第44-45页 |
| (二) “千年古村”搞旅游开发 | 第45-46页 |
| (三) 村庄公共空间的重建 | 第46-47页 |
| 四、小结 | 第47-48页 |
| 第六章 国家与社会互动下的农村公共文化空间构建 | 第48-51页 |
| 一、卢氏祠堂的兴衰：农村公共文化空间的演变 | 第48-49页 |
| 二、新农村建设中公共文化空间的构建：建设农村公共文化 | 第49-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 致谢 | 第54页 |