| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-11页 |
| 绪论 | 第11-32页 |
| 第一节 选题缘起与意义 | 第11-15页 |
| 一、学术层面 | 第12-14页 |
| 二、实践层面 | 第14-15页 |
| 第二节 相关文献综述 | 第15-24页 |
| 一、民俗学、民间文学的相关研究 | 第15-18页 |
| 二、俗文学的相关研究 | 第18-20页 |
| 三、曲艺的相关研究 | 第20-22页 |
| 四、国外学者的相关研究 | 第22-24页 |
| 第三节 主要理论方法与资料来源 | 第24-30页 |
| 一、主要理论 | 第24-26页 |
| 二、资料的获取方法与来源 | 第26-30页 |
| 第四节 论文整体结构 | 第30-32页 |
| 第一章 北京评书的文化生态 | 第32-65页 |
| 第一节 北京评书的源流及界定 | 第32-44页 |
| 一、说书历史的地方重构 | 第34-39页 |
| 二、北京评书的界定 | 第39-44页 |
| 第二节 北京的城市文化品格与曲艺 | 第44-54页 |
| 一、满汉文化融合中养成的玩乐心态 | 第45-49页 |
| 二、生活艺术极致化的生存模式 | 第49-52页 |
| 三、人口构成塑造多重城市文化年轮 | 第52-54页 |
| 第三节 北京曲艺文化生存现状 | 第54-63页 |
| 小结 | 第63-65页 |
| 第二章 评书表演的时空设置与社会变迁 | 第65-101页 |
| 第一节 平地抠饼:"路歧"、串巷子与画锅、撂地 | 第66-73页 |
| 第二节 艺不错转:茶馆里说评书 | 第73-83页 |
| 一、茶馆的类型 | 第73-75页 |
| 二、书茶馆的经营模式 | 第75-78页 |
| 三、茶馆与艺人的合作机制 | 第78-83页 |
| 第三节 翻身解放:说新书与人民剧场 | 第83-91页 |
| 第四节 "好玩意儿":现代书场的回归 | 第91-97页 |
| 小结 | 第97-101页 |
| 第三章 书场内外的艺人与书座 | 第101-135页 |
| 第一节 评书艺人的日常生活影像 | 第101-115页 |
| 一、出身世家的曲艺杂家马岐 | 第102-110页 |
| 二、家庭熏陶下评书新手勾超 | 第110-112页 |
| 三、下海进京闯江湖的王军 | 第112-115页 |
| 第二节 书场中的书座众生相 | 第115-124页 |
| 第三节 书场经营者、艺人同行与"我" | 第124-130页 |
| 一、书场经营者 | 第124-126页 |
| 二、艺人同行 | 第126-128页 |
| 三、"我"的进入 | 第128-130页 |
| 小结 | 第130-135页 |
| 第四章 书场与评书的传承 | 第135-150页 |
| 第一节 "杂巴地的玩意儿":评书传承的民间性 | 第135-137页 |
| 第二节 从地域环境到书场:评书传承的文化空间 | 第137-140页 |
| 第三节 "艺人的肚,杂货铺":评书传承的内部知识类型 | 第140-143页 |
| 第四节 "三分靠教,七分靠学":三方协作的传承模式 | 第143-147页 |
| 小结 | 第147-150页 |
| 第五章 作为表演的说书艺术 | 第150-190页 |
| 第一节 破解书场田野的困局 | 第150-156页 |
| 第二节 表演场景的构成及其情境化过程 | 第156-161页 |
| 第三节 言归正传:书场中的深度表演 | 第161-187页 |
| 一、定场诗的"定"与"不定" | 第163-167页 |
| 二、倒书的"倒"与"不倒" | 第167-171页 |
| 三、正活的"正"与"不正" | 第171-187页 |
| 小结 | 第187-190页 |
| 结语与思考 | 第190-199页 |
| 第一节 对表演理论的思考和补充 | 第190-194页 |
| 第二节 对民间说唱(曲艺)生存发展规律的思考 | 第194-199页 |
| 一、民间说唱(曲艺)的生存现状 | 第194-195页 |
| 二、民间说唱(曲艺)的发展规律 | 第195-199页 |
| 参考文献 | 第199-208页 |
| 附录 | 第208-218页 |
| 后记 | 第218-220页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第220-221页 |