| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 目录 | 第9-11页 |
| 引言 | 第11-22页 |
| 第一章 《内蒙人民的胜利》作为范本及其影响 | 第22-41页 |
| 第一节 从《内蒙春光》到《内蒙人民的胜利》 | 第22-31页 |
| 第二节 《内蒙人民的胜利》对十七年少数民族题材电影的影响 | 第31-41页 |
| 一 政治意识形态与民族政策并驾 | 第31-35页 |
| 二 民间形式的利用 | 第35-37页 |
| 三 民族元素与情爱交融的模式 | 第37-41页 |
| 第二章 政治与民族视角下的疾病隐喻 | 第41-85页 |
| 第一节 十七年少数民族题材电影中的疾病隐喻概况 | 第41-50页 |
| 第二节 十七年少数民族题材电影中的疾病隐喻类型 | 第50-69页 |
| 一、常见疾病隐喻类型 | 第51-59页 |
| 二、哑巴、眼疾、难产——被选择 | 第59-63页 |
| 三、结核病、瘟疫、性病——被排斥 | 第63-69页 |
| 第三节 十七年少数民族题材电影中疾病隐喻的特征 | 第69-76页 |
| 第四节 十七年少数民族题材电影中疾病隐喻的作用 | 第76-83页 |
| 一、争取上层人物、中间分子的法宝 | 第76-80页 |
| 二、体现阶级压迫的手段 | 第80-82页 |
| 三、展现党的民族政策优势的明证 | 第82-83页 |
| 小结 | 第83-85页 |
| 第三章 政治与民族象征中的光明隐喻 | 第85-98页 |
| 第一节 十七年少数民族题材电影中的光明隐喻及其特点 | 第85-90页 |
| 一、主旨化 | 第85-86页 |
| 二、场景化 | 第86-90页 |
| 第二节 十七年少数民族题材电影中光明隐喻的多义性指涉 | 第90-97页 |
| 一、光明隐喻的内涵 | 第91-92页 |
| 二、东方红——毛泽东 | 第92-94页 |
| 三、光明——共产党 | 第94-97页 |
| 小结 | 第97-98页 |
| 第四章 政治与民族组合中的身份隐喻 | 第98-116页 |
| 第一节 十七年少数民族题材电影的身份模式 | 第98-99页 |
| 第二节 十七少数民族题材电影中身份类型的分类 | 第99-103页 |
| 一、汉族+政治身份 | 第100-101页 |
| 二、少数民族+政治身份 | 第101-102页 |
| 三、汉族+少数民族 | 第102-103页 |
| 第三节 十七年少数民族题材电影中几类特殊的身份隐喻 | 第103-114页 |
| 一、金珠玛米——解放军 | 第103-109页 |
| 二、干部民族化——复员军人 | 第109-111页 |
| 三、两代人——养子、养女 | 第111-114页 |
| 小结 | 第114-116页 |
| 第五章 民族与民间文化中的情爱隐喻 | 第116-135页 |
| 第一节 十七年少数民族题材电影中的情爱元素 | 第116-124页 |
| 一、花前月下——恋爱场景化 | 第117-120页 |
| 二、海誓山盟——对歌传情化 | 第120-121页 |
| 三、男欢女爱——情爱大胆化 | 第121-122页 |
| 四、终成眷属——才子佳人化 | 第122-124页 |
| 第二节 十七年少数民族题材电影中男女关系的情爱隐喻模式 | 第124-133页 |
| 一、阿哥阿妹的情意深,好像那芭蕉一条根——琴瑟模式 | 第125-126页 |
| 二、山中只有藤缠树,世上哪有树缠藤——依附模式 | 第126-128页 |
| 三、男人是女人的翅膀——扶持模式 | 第128-133页 |
| 小结 | 第133-135页 |
| 结语 | 第135-137页 |
| 参考文献 | 第137-148页 |
| 附录一:十七年关于医疗疾病大事记 | 第148-150页 |
| 附录二:十七年少数民族题材影片目录 | 第150-153页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 #J52 | 第153-154页 |
| 后记 | 第154-156页 |
