| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-6页 |
| 前言 | 第6-8页 |
| 一、 南宋时期书院、理学之形成背景 | 第8-14页 |
| （一） 南宋官学的衰微与书院之兴起概述 | 第8-10页 |
| 1．南宋官学经费开支紧张 | 第8页 |
| 2．国子学之流弊 | 第8-9页 |
| 3．南宋书院与科举制度的微妙关联 | 第9-10页 |
| （二） 南宋书院与理学发展的背景 | 第10-12页 |
| 1. 南宋书院发展的历史背景 | 第10页 |
| 2. 南宋书院发展的政治文化背景 | 第10-11页 |
| 3．南宋理学发展的政治文化背景 | 第11-12页 |
| （三） 南宋理学的盛行 | 第12-14页 |
| 1．南宋理学发展的渊源 | 第12-13页 |
| 2．理学兴起的思想基础 | 第13-14页 |
| 二、 南宋书院与理学的结合 | 第14-20页 |
| （一） 南宋理学的范畴概述 | 第14页 |
| （二） 南宋前中期书院与理学的密切结合 | 第14-17页 |
| 1．发展阶段 | 第14-16页 |
| 2．繁荣阶段 | 第16-17页 |
| （三） 南宋后期书院与理学的发展状况 | 第17-20页 |
| 1．南宋理宗推动理学与书院的大发展 | 第17-18页 |
| 2．书院中以理学为主要内容的学术论辩之风 | 第18-19页 |
| 3．最终完成书院与理学结合——朱熹复兴“白鹿洞书院” | 第19-20页 |
| 三、 南宋以“书院”为中心的“理学”教化思想 | 第20-37页 |
| （一） 传道——书院之宗旨 | 第21-23页 |
| 1．儒家之“道”——书院精神的生命所在 | 第21-22页 |
| 2．书院的性质——旨在传“道” | 第22-23页 |
| （二） 南宋书院中蕴含的儒家伦理道德思想观念 | 第23-29页 |
| 1．南宋书院中儒家之“仁”的思想体现 | 第23-25页 |
| 2．南宋书院中儒家之“义”的思想体现 | 第25-26页 |
| 3．南宋书院中儒家之“礼”的思想体现 | 第26-29页 |
| （三） 南宋书院的藏书与教材 | 第29-31页 |
| 1．南宋各大书院藏书特征 | 第29-30页 |
| 2．南宋各大书院采用的主要教材 | 第30-31页 |
| （四） 理学家著作完成于书院 | 第31-35页 |
| 1．朱熹的主要著作以及所体现的主要思想 | 第31-33页 |
| 2．吕祖谦的主要著作以及所体现的主要思想 | 第33-34页 |
| 3．陆九渊以及张栻的主要著作及其所体现的思想 | 第34-35页 |
| （五） 天人合一的书院建筑 | 第35-37页 |
| 四、 南宋书院与理学思想对当代的影响 | 第37-43页 |
| （一） 对当代人文精神的形成与发展产生的积极效应 | 第37-40页 |
| 1．当代人文精神的发展现状 | 第37页 |
| 2．对当代人文教育思想的积极影响 | 第37-40页 |
| （二） 对当代学术不端等现象的规范与指引 | 第40-43页 |
| 1．注重自行领悟，倡导独立自由 | 第40-41页 |
| 2．“联友带徒”，教学与科研相结合 | 第41-42页 |
| 3．抑制学术腐败现象，弘扬书院精神 | 第42-43页 |
| 结束语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |