| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 一、学术界与本课题相关的研究成果和本文的研究特点 | 第16-42页 |
| 第一节 关于马克思主义中国化的研究综述 | 第16-30页 |
| (一) 国内学术界关于马克思主义中国化的研究综述 | 第16-24页 |
| (二) 国外学者关于马克思主义中国化的相关研究综述 | 第24-28页 |
| (三) 本文的选题根据和研究方法 | 第28-30页 |
| 第二节 乌托邦与现代性是马克思主义中国化过程中的内在矛盾 | 第30-42页 |
| (一) 乌托邦的分类 | 第30-33页 |
| (二) 乌托邦与现代性关系探视 | 第33-40页 |
| (三) 现代性和乌托邦何以成为关涉马克思主义中国化的张力关系 | 第40-42页 |
| 二、马克思主义中国化的历史文化前提 | 第42-59页 |
| 第一节 大同思想与社会主义的融会贯通 | 第42-48页 |
| (一) 中国古代的大同思想 | 第42-44页 |
| (二) 西方现代性的冲击和传统理想的嬗变 | 第44-48页 |
| 第二节 早期国民党人对西方社会主义思想的认识和传播 | 第48-53页 |
| (一) 孙中山对社会主义的认识和传播 | 第48-51页 |
| (二) 朱执信对马克思主义的认识和传播 | 第51-53页 |
| 第三节 20世纪初汉语词汇“爆炸”和马克思主义在中国的初期传播 | 第53-59页 |
| (一) 汉语中马克思主义术语的起源 | 第53-56页 |
| (二) 20世纪初马克思主义在中国的译介 | 第56-59页 |
| 三、马克思主义中国化的生长机制 | 第59-86页 |
| 第一节 传统辩证思想及其与马克思主义的对接 | 第59-66页 |
| (一) 中国传统的辨证思想 | 第60-61页 |
| (二) 毛泽东对传统辩证思想的批判继承 | 第61-64页 |
| (三) 毛泽东对马克思主义辩证法的发展 | 第64-66页 |
| 第二节 马克思主义中国化的文化生态及对错误倾向的批判 | 第66-75页 |
| (一) 20世纪前半叶马克思主义中国化的文化生态 | 第66-69页 |
| (二) 马克思主义中国化过程中对教条主义的批判 | 第69-72页 |
| (三) 马克思主义中国化过程中对农业社会主义思想的批判 | 第72-75页 |
| 第三节 中国社会性质论战与新民主主义理论 | 第75-86页 |
| (一) 中国社会性质论战的内容 | 第76-80页 |
| (二) 中国社会性质判断和新民主主义革命 | 第80-82页 |
| (三) 新民主主义理论与马克思主义中国化 | 第82-86页 |
| 四、20世纪前半叶马克思主义中国化中的贯通和问题的现代解答 | 第86-110页 |
| 第一节 20世纪前半叶马克思主义中国化中的文化贯通和超越 | 第86-90页 |
| (一) 以实事求是为标志实现了辩证唯物论与传统辩证思维的贯通 | 第86-88页 |
| (二) 以新民主主义理论形成为标志实现了社会主义目标与中国道路的贯通 | 第88-90页 |
| 第二节 20世纪前半叶马克思主义中国化中提出的问题 | 第90-100页 |
| (一) 如何解决现代化与马克思主义中国化的关系问题 | 第90-94页 |
| (二) 如何协调乌托邦与现代性之间的关系 | 第94-96页 |
| (三) 如何正确认识革命中的激进思潮 | 第96-100页 |
| 第三节 中国社会主义建设的历史经验与现实分析 | 第100-106页 |
| (一) 传统社会主义影响下的发展生产力与理想社会追求 | 第101-102页 |
| (二) 邓小平理论对乌托邦倾向的校正与社会主义从传统向现代的转变 | 第102-104页 |
| (三) 构建社会主义和谐社会命题下的生产力发展和社会理想 | 第104-106页 |
| 第四节 在社会主义现代化深入发展中保持现代性与理想之间的张力 | 第106-110页 |
| 结束语 | 第110-115页 |
| 参考文献 | 第115-123页 |
| 后记 | 第123-124页 |
| 学术成果 | 第124页 |
