摘要 | 第9-11页 |
英文摘要 | 第11-12页 |
1 引言 | 第13-19页 |
1.1 研究的目的与意义 | 第13-14页 |
1.1.1 研究目的 | 第13页 |
1.1.2 研究意义 | 第13-14页 |
1.2 国内外研究现状 | 第14-17页 |
1.2.1 国外研究现状 | 第14-15页 |
1.2.2 国内研究现状 | 第15-17页 |
1.3 研究内容与方法 | 第17-19页 |
1.3.1 研究内容 | 第17-18页 |
1.3.2 研究方法 | 第18-19页 |
2 一般理论阐述 | 第19-25页 |
2.1 信仰 | 第19-21页 |
2.1.1 信仰的内涵 | 第19页 |
2.1.2 信仰的特征 | 第19-20页 |
2.1.3 信仰的功能 | 第20-21页 |
2.2 马克思主义信仰 | 第21-22页 |
2.2.1 马克思主义信仰的内涵 | 第21页 |
2.2.2 马克思主义信仰的特征 | 第21-22页 |
2.2.3 马克思主义信仰的基本理念 | 第22页 |
2.3 马克思主义信仰教育 | 第22-23页 |
2.3.1 信仰教育的界定 | 第22-23页 |
2.3.2 马克思主义信仰教育的精神实质 | 第23页 |
2.3.3 高校马克思主义信仰教育的主要内容 | 第23页 |
2.4 加强大学生马克思主义信仰教育的必要性 | 第23-25页 |
2.4.1 提升大学生思想政治素质的需要 | 第23-24页 |
2.4.2 构建社会主义和谐社会的需要 | 第24-25页 |
3 当代大学生马克思主义信仰状况调查与分析 | 第25-33页 |
3.1 当代大学生马克思主义信仰的现状 | 第25-27页 |
3.1.1 调查样本的基本情况 | 第25页 |
3.1.2 当代大学生马克思主义信仰的总体情况 | 第25-27页 |
3.2 坚定大学生马克思主义信仰面临的问题 | 第27-33页 |
3.2.1 大学生马克思主义信念不够坚定 | 第27-28页 |
3.2.2 马克思主义信仰弱化 | 第28-30页 |
3.2.3 信仰功利化影响了马克思主义的主流地位 | 第30-33页 |
4 当代大学生马克思主义信仰问题成因分析 | 第33-37页 |
4.1 学生个体因素的影响 | 第33页 |
4.1.1 大学生自身的人格处于不确定性的发展阶段 | 第33页 |
4.1.2 安逸的生存环境导致了大学生自我中心的思维模式 | 第33页 |
4.2 学校教育的实效性不够 | 第33-35页 |
4.2.1 高校马克思主义信仰教育内容的说服力不强 | 第33-34页 |
4.2.2 高校马克思主义信仰教育资源不平衡 | 第34页 |
4.2.3 马克思主义信仰教育工作方法形式单一 | 第34-35页 |
4.3 社会环境的不良影响 | 第35-37页 |
4.3.1 良莠不齐的网络信息对主流信息的遮蔽 | 第35页 |
4.3.2 马克思主义“去信仰化”宣扬的影响 | 第35页 |
4.3.3 多元化的价值观导致大学生对自我价值的迷惘 | 第35页 |
4.3.4 封建残余思想对主流文化的侵蚀 | 第35-37页 |
5 加强大学生马克思主义信仰的策略选择 | 第37-43页 |
5.1 提升大学生坚定马克思主义信仰的主观能动性 | 第37-38页 |
5.1.1 坚决夯实马克思主义信仰的理论根基 | 第37页 |
5.1.2 提升自我辨识能力与判断力 | 第37页 |
5.1.3 提高网络道德意识和社会责任感 | 第37-38页 |
5.2 发挥高校马克思主义信仰教育的主阵地功能 | 第38-39页 |
5.2.1 深化课程体系教学改革建设 | 第38页 |
5.2.2 开发马克思主义信仰教育的多元化模式 | 第38-39页 |
5.2.3 充分利用大学生基层党团组织的影响力 | 第39页 |
5.3 优化马克思主义信仰教育的社会环境 | 第39-41页 |
5.3.1 营造以社会主义核心价值观为主导的校园环境 | 第39-40页 |
5.3.2 创造以德育思想为主旋律的家庭环境 | 第40页 |
5.3.3 创建以社会主义和谐社会为基础的社会环境 | 第40-41页 |
5.4 抢占大学生马克思主义信仰的网络教育阵地 | 第41-43页 |
5.4.1 培养“网络政工”以推进网络监管的专业化 | 第41页 |
5.4.2 建设以马克思主义信仰为主色调的网络环境 | 第41-42页 |
5.4.3 提升教师马克思主义信仰教育与新媒体素养的整合能力 | 第42-43页 |
6 结论 | 第43-44页 |
致谢 | 第44-45页 |
参考文献 | 第45-47页 |
附录 | 第47-51页 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第51页 |