摘要 | 第4-6页 |
Abstract | 第6-7页 |
绪论 | 第11-18页 |
第一节 选题依据 | 第11-12页 |
第二节 研究目的与意义 | 第12-13页 |
一、研究目的 | 第12页 |
二、研究意义 | 第12-13页 |
第三节 文献综述 | 第13-16页 |
一、关于“友善”的研究 | 第13-14页 |
二、关于“友善”教育的研究 | 第14-15页 |
三、关于香港德育教材的研究 | 第15-16页 |
第四节 研究方法 | 第16-18页 |
一、文献研究法 | 第16-17页 |
二、比较研究法 | 第17-18页 |
第一章 “友善”与“友善”教育 | 第18-28页 |
第一节 “友善”释义 | 第18-23页 |
一、作为中华传统文化美德的“友善” | 第18-19页 |
二、西方伦理文化中的“友善” | 第19-20页 |
三、社会主义核心价值观的“友善” | 第20-23页 |
第二节 “友善”教育 | 第23-28页 |
一、“友善”教育的界定 | 第23页 |
二、“友善”教育的必要性 | 第23-25页 |
三、“友善”教育的当代意义 | 第25-28页 |
第二章 多元包容:香港中学的“友善”教育理念 | 第28-41页 |
第一节 “友善”教育理念在香港形成的历史背景 | 第28-31页 |
一、中华传统文化“与人为善”思想潜移默化的影响 | 第28-29页 |
二、香港殖民地历史预制了“友善”教育的特殊性 | 第29-30页 |
三、中西文化交融的环境决定了“友善”教育的多样性 | 第30-31页 |
第二节 “多元包容”香港中学“友善”教育的核心理念 | 第31-41页 |
一、从“多元承认”到“多元包容” | 第31-32页 |
二、“多元包容”在《生活与社会科》教材中的全面性贯注 | 第32-36页 |
三、“多元包容”在《生活与社会科》教材中的全程性贯注 | 第36-41页 |
第三章 人物并举:香港中学的“友善”教育内容 | 第41-67页 |
第一节 培养学生对己友善 | 第41-52页 |
一、个人成长的自我关注 | 第41-43页 |
二、个人幸福的自我建构 | 第43-46页 |
三、个人缺点的自我修正 | 第46-52页 |
第二节 培养学生对人友善 | 第52-62页 |
一、友善对待“熟人” | 第52-56页 |
二、友善对待“陌生人” | 第56-62页 |
第三节 培养学生对社会友善 | 第62-67页 |
一、用善的眼睛看待社会 | 第62-63页 |
二、用善的行动改良社会 | 第63-67页 |
第四章 知行统一:香港中学的“友善”教育呈现 | 第67-73页 |
第一节 “友善”作为美德的知识建构 | 第67-69页 |
一、“友善”的世俗化诠释 | 第67-68页 |
二、“友善”的宗教化诠释 | 第68-69页 |
第二节 “友善”:作为美德的实践设计 | 第69-73页 |
一、课堂内的“友善”情景活动 | 第69-71页 |
二、课堂外的“友善”服务学习 | 第71-73页 |
第五章 香港中学“友善”教育的启示 | 第73-81页 |
第一节 香港中学“友善”教育的基本评价 | 第73-75页 |
一、融合多元文化,尊重个体差异 | 第73-74页 |
二、坚持多元包容,培育“友善”意识 | 第74页 |
三、推行友善教育,借力社会资源 | 第74-75页 |
第二节 香港中学“友善”教育的启示 | 第75-81页 |
一、“友善”教育应该与地域文化环境相契合 | 第75-76页 |
二、“友善”教育应该注重“多元包容”意识的培养 | 第76-77页 |
三、注意处理“友善”教育与“政治”教育的辩证关系 | 第77-81页 |
结语 | 第81-83页 |
参考文献 | 第83-87页 |
致谢 | 第87页 |