达磨·梵·瑜伽-《薄伽梵歌》的美学意蕴
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 第一节 研究意义 | 第10-11页 |
| 第二节 文献综述 | 第11-13页 |
| 第三节 研究方法、重难点及创新点 | 第13-15页 |
| 一、 研究方法 | 第13-14页 |
| 二、 重、难点及创新点 | 第14-15页 |
| 第一章 《薄伽梵歌》 | 第15-20页 |
| 第一节 《薄伽梵歌》的背景内容 | 第15-17页 |
| 第二节 《薄伽梵歌》的主要思想及美学意蕴 | 第17-20页 |
| 第二章 达磨 | 第20-33页 |
| 第一节 “正法” | 第21-25页 |
| 一、 “神明为之纲纪” | 第21-22页 |
| 二、 宇宙规律和自然法则 | 第22-24页 |
| 三、 人性“双昧” | 第24-25页 |
| 第二节 “无为” | 第25-28页 |
| 一、 做“有为”之事 | 第26-27页 |
| 二、 做“自性”之事 | 第27-28页 |
| 第三节 “达磨”的审美标准 | 第28-33页 |
| 一、 “达磨”对于人生态度的审美标准 | 第29-30页 |
| 二、 “达磨”对人的审美标准 | 第30-33页 |
| 第三章 梵 | 第33-46页 |
| 第一节 宇宙本源：存在 | 第34-38页 |
| 一、 宇宙之本源 | 第34-36页 |
| 二、 “从无到有”的“道” | 第36-38页 |
| 第二节 智慧之路：自性 | 第38-41页 |
| 一、 自我与自性 | 第38-39页 |
| 二、 “自知者明”的自我认识 | 第39-41页 |
| 第三节 “梵我合一”的美学意境 | 第41-46页 |
| 一、 “梵”的美学特征 | 第41-43页 |
| 二、 超越“自我”的“梵我合一”的美学意境 | 第43-46页 |
| 第四章 瑜伽 | 第46-58页 |
| 第一节 行动瑜伽 | 第46-49页 |
| 一、 至高的瑜伽法则 | 第47-48页 |
| 二、 无目的的纯粹内心 | 第48-49页 |
| 第二节 智慧瑜伽 | 第49-52页 |
| 一、 “知梵者则成为梵” | 第50-51页 |
| 二、 最高智慧与美的理念 | 第51-52页 |
| 第三节 奉爱瑜伽 | 第52-55页 |
| 一、 虔诚的信仰 | 第53-54页 |
| 二、 神是最高的美 | 第54-55页 |
| 第四节 胜王瑜伽 | 第55-58页 |
| 一、 速成的瑜伽之法 | 第55-56页 |
| 二、 专注的力量 | 第56-58页 |
| 结语 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第62-63页 |
| 感谢 | 第63-64页 |
