| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-25页 |
| 一、研究缘起及主要论点 | 第9-10页 |
| 二、研究述评 | 第10-22页 |
| (一) 中国云南和缅甸关系研究 | 第10-17页 |
| (二) 礼物交换与丝绸、金银、象马研究 | 第17-19页 |
| (三) 南传上座部佛教与寺塔、贝叶经研究 | 第19-21页 |
| (四) 对“文化交流”的概念界定 | 第21-22页 |
| 三、研究基本思路及方法 | 第22-25页 |
| (一) 基本思路 | 第22-23页 |
| (二) 研究方法 | 第23-25页 |
| 第一章 明代滇缅文化交流的历史背景 | 第25-53页 |
| 第一节 历史上中国云南和中南半岛的联系 | 第25-31页 |
| 一、历史上中国云南和中南半岛的联系 | 第25-27页 |
| 二、元代中国云南和中南半岛 | 第27-31页 |
| 第二节、14-17世纪中国云南和中南半岛的政治秩序：以明缅关系为中心 | 第31-38页 |
| 一、元末明初的云南与中南半岛 | 第31-33页 |
| 二、永乐至弘治(1403-1505年)的云南和中南半岛 | 第33-35页 |
| 三、正德至万历(1506-1620)的云南和中南半岛 | 第35-38页 |
| 第三节 明代滇缅文化交流的主体 | 第38-40页 |
| 第四节 明代滇缅文化交流的途径 | 第40-47页 |
| 一、族群互动与文化交流 | 第40-41页 |
| 二、西南边疆土司朝贡与文化交流 | 第41-43页 |
| 三、缅甸佛教政治的发展 | 第43-46页 |
| (一) 南传上座部佛教在缅甸的传布及发展 | 第43-44页 |
| (二) 南传上座部佛教与封建王权的结合 | 第44-46页 |
| 四、东吁王朝扩张及傣、缅族群互动 | 第46-47页 |
| 第五节 明代滇缅交通网络 | 第47-53页 |
| 一、14-17世纪的滇缅交通条件 | 第47页 |
| 二、14-17世纪滇缅陆路交通 | 第47-50页 |
| (一) 14-17世纪滇缅驿道 | 第47-48页 |
| (二) 14-17世纪滇缅贡道 | 第48-50页 |
| 三、14-17世纪滇缅水路交通 | 第50-53页 |
| 第二章 明代西南边疆土司朝贡与文化交流 | 第53-84页 |
| 第一节 明代中缅物质文化交流的过程 | 第53-67页 |
| 一、洪武至宣德年间(1394-1434) | 第53-59页 |
| 二、正统年间(1438-1449) | 第59-61页 |
| 三、景泰至弘治年间(1450-1505) | 第61-65页 |
| 四、正德至万历年间(1517-1600) | 第65-67页 |
| 第二节 明代滇缅地区象、马的流动 | 第67-74页 |
| 一、滇缅先民对象的驯化及利用 | 第67-68页 |
| 二、明、缅社会中的大象的政治意义 | 第68-70页 |
| 三、滇缅先民对马的驯化及利用 | 第70-72页 |
| 四、西南边疆土司朝贡与马匹的流动 | 第72-74页 |
| 第三节 明代滇缅地区丝绸的流动 | 第74-82页 |
| 一、明朝的丝织业与丝绸坐派 | 第74-75页 |
| 二、丝绸在缅甸的消费与使用 | 第75-76页 |
| 三、作为明朝赏赐物的丝绸及其身份意涵 | 第76-82页 |
| (一) 明廷对傣、缅土司的赐服制度 | 第76-79页 |
| (二) 丝绸品类与等级待遇 | 第79-82页 |
| 小结 | 第82-84页 |
| 第三章 明代东吁王朝北扩与滇缅文化交流 | 第84-117页 |
| 第一节 14-17世纪缅甸南传上座部佛教对云南的影响 | 第84-91页 |
| 一、缅甸南传上座部佛教在车里地区的影响 | 第85-88页 |
| 二、缅甸南传上座部佛教在中北掸邦、滇西的传入 | 第88-90页 |
| 三、缅甸南传上座部佛教在临沧的间接影响 | 第90-91页 |
| 第二节 14-17世纪滇缅寺塔文化交流 | 第91-95页 |
| 一、寺塔的象征意义：功德与王权 | 第91-92页 |
| 二、14-17世纪东吁王朝寺塔建筑文化对云南地区的影响 | 第92-95页 |
| 第三节 14-17世纪滇缅贝叶文化交流 | 第95-100页 |
| 一、滇缅先民棕榈类植物的驯化及利用 | 第95-97页 |
| 二、宗教途径传入云南的贝叶经 | 第97-99页 |
| 三、其他途径传入云南的贝叶文书 | 第99-100页 |
| 第四节 明代滇缅金银文化的交流 | 第100-114页 |
| 一、滇缅交界地区黄金与白银的开采与利用 | 第100-105页 |
| 二、古代傣掸社会中的金、银利用 | 第105-107页 |
| 三、缅甸社会中的金银使用与王权的彰显 | 第107-111页 |
| (一) 皇宫礼仪与金银使用 | 第107-109页 |
| (二) 金银的宗教内涵 | 第109-111页 |
| 四、傣-缅联姻与滇缅地缘政治 | 第111-113页 |
| 五、16世纪车里地区与东吁王朝的金银文化交流 | 第113-114页 |
| 小结 | 第114-117页 |
| 第四章 明代中国云南和缅甸的文化交流特征 | 第117-125页 |
| 第一节 对自然资源的利用是明代滇缅文化交流的基础 | 第117-118页 |
| 第二节 族群互动是明代滇缅文化交流的实现途径 | 第118-120页 |
| 第三节 物质与精神互嵌是明代滇缅文化交流的主要内容和性质 | 第120-123页 |
| 第四节 明代滇缅文化交流是一个具有多元层次和意义的持续过程 | 第123-125页 |
| 结语 | 第125-126页 |
| 参考文献 | 第126-133页 |
| 一、历史文献 | 第126-128页 |
| 二、专著 | 第128-129页 |
| 三、论文集 | 第129-130页 |
| 四、学位论文 | 第130页 |
| 五、期刊论文 | 第130-133页 |
| 致谢 | 第133-134页 |
