“学衡派”人文教育观念研究
| 摘要 | 第6-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 绪论 | 第13-21页 |
| 一、选题缘起 | 第13-14页 |
| 二、选题对象与研究意义 | 第14页 |
| 三、研究现状 | 第14-19页 |
| (一)、有关人文教育的研究 | 第14-16页 |
| (二)、学衡派研究 | 第16-19页 |
| (三)、学衡派人文教育观念研究 | 第19页 |
| 四、相关概念的界定 | 第19-21页 |
| 一、学衡派人文教育观念产生的背景 | 第21-32页 |
| (一) 民初“新教育”的发展状况 | 第21-28页 |
| 1、学制的演变 | 第21-23页 |
| 2、《新青年》的教育主张 | 第23-28页 |
| (二) 反思现代性的思潮 | 第28-32页 |
| 二、学衡派的人文主义教育观念 | 第32-48页 |
| (一) 学衡派的思想来源及人文教育观念的提出 | 第32-35页 |
| 1、学衡派的思想来源 | 第32-34页 |
| 2、人文教育观念的形成 | 第34-35页 |
| (二) 人文教育的作用 | 第35-38页 |
| (三) 人文学科与通才教育 | 第38-41页 |
| 1、人文学科的重要性 | 第38-40页 |
| 2、通才教育 | 第40-41页 |
| (四) 教育主体的非功利性 | 第41-44页 |
| 1、办学者之动机 | 第41-42页 |
| 2、教师之道德 | 第42-43页 |
| 3、学生之学风 | 第43-44页 |
| (五) 人文的教学方法 | 第44-48页 |
| 三、“学衡派”之后人文教育理念的发扬 | 第48-60页 |
| (一) 梁漱溟的“理性教育” | 第48-51页 |
| (二) 张君劢的“玄学教育” | 第51-54页 |
| (三) 马一浮的“复性教育” | 第54-57页 |
| (四) 熊十力的教育观念 | 第57-60页 |
| 结语 | 第60-63页 |
| 参考文献 | 第63-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
