| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第9-17页 |
| （一） 研究背景 | 第9页 |
| （二） 研究意义 | 第9-11页 |
| （三） 国内外学术史梳理 | 第11-13页 |
| （四） 研究方法及资料来源 | 第13-14页 |
| （五） 核心概念 | 第14-15页 |
| （六） 理论基础 | 第15-17页 |
| 1.文化变迁理论 | 第15-16页 |
| 2.功能主义理论 | 第16-17页 |
| 一、农村婚庆活动与文化变迁的一般阐释 | 第17-19页 |
| 二、农村婚庆活动的三种形式: 历史视角的分析 | 第19-30页 |
| （一）农村结庆活动的历史概况及其生成 | 第19-24页 |
| 1. 三种活动的历史源流和概况 | 第19-22页 |
| 2. 结婚庆祝活动的生存土壤---文化（社会）背景 | 第22-24页 |
| （二）农村婚庆活动的具体变迁 | 第24-30页 |
| 1. 所使用的器材工具 | 第24-25页 |
| 2. 活动的演职人员 | 第25-26页 |
| 3. 表演内容 | 第26-28页 |
| 4. 收费情况 | 第28-30页 |
| 三、婚庆活动的作用:功能视角的分析 | 第30-33页 |
| （一）宣传告知即世俗意义上的合法化的作用 | 第30-31页 |
| （二）面子文化的嵌入 | 第31页 |
| （三）集体的休闲娱乐狂欢 | 第31-33页 |
| 四、婚庆变迁的原因分析 | 第33-39页 |
| （一）时代的冲击 | 第33-35页 |
| 1. 说书与闭塞落后 | 第33页 |
| 2. 露天电影与文化启蒙 | 第33-34页 |
| 3. 歌舞团与现代化 | 第34-35页 |
| （二） 文化主体即农民的主体性认知 | 第35-38页 |
| 1. 说书与谈古论今 | 第35-36页 |
| 2. 露天电影与节日狂欢 | 第36-37页 |
| 3. 歌舞团与自我解放 | 第37-38页 |
| （三）传统“礼乐文化”的一种现代的“新民俗式”的再现 | 第38-39页 |
| 五、文化变迁的逻辑分析 | 第39-42页 |
| （一） 结婚庆祝活动所体现的休闲文化与社会风尚 | 第39-40页 |
| （二） 结婚庆祝活动与公共空间的复归 | 第40-42页 |
| 六、婚庆活动与社会文化的变迁: 文化变迁视角的分析 | 第42-45页 |
| （一） 文化活动匮乏与个体娱乐需求（1978-2000） | 第42-43页 |
| （二） 多元化市场与精神世界迷惘（2001-2012） | 第43页 |
| （三） 信息化社会与文化主体性认知回归（2013 年至今） | 第43-45页 |
| 结论与思考 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 口述史访谈资料 | 第49-52页 |
| 个人简历 在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
