“残疾文学”的中国范本—残疾与作家史铁生
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 引言 | 第12-16页 |
| 第一章 残疾与宗教精神 | 第16-28页 |
| 1.1 作品中的基督教文化色彩 | 第16-20页 |
| 1.1.1 《圣经》词汇的使用 | 第17-18页 |
| 1.1.2 《圣经》叙事的化用 | 第18-19页 |
| 1.1.3 《圣经》原型的运用 | 第19-20页 |
| 1.2 约伯的路——苦难 | 第20-23页 |
| 1.2.1 约伯的追问 | 第20-21页 |
| 1.2.2 笔下的苦难 | 第21-23页 |
| 1.3 上帝的拯救——爱 | 第23-26页 |
| 1.3.1 母爱与拯救 | 第23-24页 |
| 1.3.2 性爱与博爱 | 第24-26页 |
| 1.4 现世的选择——宗教精神 | 第26-28页 |
| 第二章 残疾与“存在的意味” | 第28-39页 |
| 2.1 生命的处境 | 第28-34页 |
| 2.1.1 荒诞的命运 | 第29-32页 |
| 2.1.2 虚无的真相 | 第32-34页 |
| 2.2 存在的勇气 | 第34-39页 |
| 2.2.1 向死而生 | 第34-37页 |
| 2.2.2 目标与过程 | 第37-39页 |
| 第三章 残疾与哲思化的文体 | 第39-50页 |
| 3.1 史铁生作品的哲思化走向 | 第40-42页 |
| 3.1.1 文体哲思化的原因 | 第40-41页 |
| 3.1.2 哲思化创作的轨迹 | 第41-42页 |
| 3.2 哲思化文体的叙事特点 | 第42-50页 |
| 3.2.1 人物形象的淡化 | 第43-44页 |
| 3.2.2 故事逻辑的整合 | 第44-47页 |
| 3.2.3 对话形式的复杂 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-55页 |
| 参考文献 | 第55-61页 |
| 致谢词 | 第61-62页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第62-63页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第63页 |
