明清女性的文学批评
| 内容摘要 | 第6-9页 |
| ABSTRACT | 第9-12页 |
| 绪论 | 第15-22页 |
| 第一节 研究的意义与基础 | 第15-20页 |
| 第二节 研究的对象与范畴 | 第20-21页 |
| 第三节 研究的方法与挑战 | 第21-22页 |
| 上篇 明清女性文学批评的历史演进 | 第22-86页 |
| 第一章 明代的女性文学批评 | 第22-42页 |
| 第一节 女性文学批评兴起的历史背景 | 第22-30页 |
| 第二节 女性编选女性诗文集的出现 | 第30-38页 |
| 第三节 序跋中的文学批评思想 | 第38-42页 |
| 第二章 清初至清中叶的女性文学批评 | 第42-64页 |
| 第一节 女性文学批评发展的社会文化环境 | 第42-48页 |
| 第二节 女性编选女性诗文集的发展 | 第48-54页 |
| 第三节 女性诗话与论诗诗 | 第54-59页 |
| 第四节 女性的戏曲批评 | 第59-64页 |
| 第三章 清代晚期的女性文学批评 | 第64-86页 |
| 第一节 女性文学批评发展的时代背景 | 第64-69页 |
| 第二节 女性诗学批评著作 | 第69-80页 |
| 第三节 传统女性文学批评的式微 | 第80-86页 |
| 中篇 明清女性文学批评的专题探析 | 第86-141页 |
| 第四章 明清女性的文学见解 | 第86-109页 |
| 第一节 因情因遇的诗歌创作论 | 第86-93页 |
| 第二节 共领风骚的“文学偶像”观 | 第93-103页 |
| 第三节 批评话语中的性别意识 | 第103-109页 |
| 第五章 明清女性的文学价值观 | 第109-131页 |
| 第一节 部分女性对文学的放弃 | 第109-113页 |
| 第二节 儒家正统思想影响下的女性文学价值观 | 第113-119页 |
| 第三节 “才高福薄”的忧命意识 | 第119-126页 |
| 第四节 宗教对女性文学观的影响 | 第126-131页 |
| 第六章 明清女性文学批评中的人情因素 | 第131-141页 |
| 第一节 家族性和地域性 | 第131-136页 |
| 第二节 结社性和师从性 | 第136-141页 |
| 下篇 明清女性文学批评的个案研究 | 第141-198页 |
| 第七章 王端淑 | 第141-152页 |
| 第一节 王端淑的生平和著述 | 第141-142页 |
| 第二节 《名媛诗纬初编》中的诗学思想 | 第142-149页 |
| 第三节 《名媛诗纬初编》中的词学、曲学见解 | 第149-152页 |
| 第八章 席佩兰 | 第152-166页 |
| 第一节 席佩兰的生平和著述 | 第152-155页 |
| 第二节 “英雄才子总心倾”——超越功利的价值判断 | 第155-158页 |
| 第三节 “高情不作女郎诗”——超越性别的文学追求 | 第158-161页 |
| 第四节 “扫眉自用生花管”——彰显个性的艺术追求 | 第161-166页 |
| 第九章 汪端 | 第166-179页 |
| 第一节 汪端的生平和著述 | 第166-170页 |
| 第二节 “论诗彩笔千秋定”——汪端的求公与求真 | 第170-175页 |
| 第三节 “清才绝代谁知己”——汪端的反思与追寻 | 第175-179页 |
| 第十章 沈善宝 | 第179-198页 |
| 第一节 沈善宝的生平和著述 | 第179-182页 |
| 第二节 《名媛诗话》的结构、内容和审美特点 | 第182-190页 |
| 第三节 《名媛诗话》中的女性文学批评意识 | 第190-198页 |
| 结语 | 第198-199页 |
| 参考文献 | 第199-205页 |
| 后记 | 第205-206页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果王郦玉 | 第206页 |
