论“实在法”的法哲学基础--由霍布斯切入
| 内容摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 一、导言：实在法、霍布斯与现代法理学 | 第9-12页 |
| 二、作为事实的自然状态 | 第12-21页 |
| （一） 自然的观念与自然状态 | 第13-16页 |
| 1. 自然的观念与城邦 | 第14-15页 |
| 2. 自然的观念与上帝 | 第15页 |
| 3. 人类幸福与苦难的自然状况 | 第15-16页 |
| （二） 自然状态：非历史的历史事实 | 第16-18页 |
| 1. 自然状态的非历史性 | 第16-17页 |
| 2. 自然状态的历史性 | 第17-18页 |
| （三） 自然状态：反神学的神学事实 | 第18-21页 |
| 1. 反救世情怀 | 第18-20页 |
| 2. 反教权 | 第20页 |
| 3. 自然状态作为一种神学事实 | 第20-21页 |
| 三、利维坦与人的自由 | 第21-31页 |
| （一） 自然状态下的人的出路，或幸福的可能性 | 第22-24页 |
| 1. 人性论 | 第22-23页 |
| 2. 自我保全的可能性——霍布斯论人类 | 第23-24页 |
| 3. 从自然到自由，或从自然状态到社会状态 | 第24页 |
| （二） 利维坦：人造的神 | 第24-28页 |
| 1. 利维坦的建立 | 第25-26页 |
| 2. 作为自由之保护神的利维坦 | 第26-27页 |
| 3. 臣民的自由 | 第27-28页 |
| （三） 利维坦：有朽的神 | 第28-31页 |
| 1. 国家的腐朽，公共理性与私人理性 | 第29-30页 |
| 2. 国家与个人自由——公民的诞生 | 第30-31页 |
| 四、现代法理学的论域：国家、公民与法律 | 第31-36页 |
| （一） 国家与公民 | 第31-34页 |
| （二） 自然法与市民法（民约法） | 第34-36页 |
| 五、公民自由的关键问题：法律实际上是什么 | 第36-39页 |
| 六、余论：霍布斯身后的法律实证主义 | 第39-43页 |
| （一） 边沁的功利主义，从形式自然法到实体自然法 | 第39-40页 |
| （二） 奥斯丁的法律科学 | 第40页 |
| （三） 凯尔森的纯粹法学，法与国家的同构性 | 第40-41页 |
| （四） 哈特的规则论，驯化法律 | 第41-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-45页 |
